Cựu Sao Biển Nha Trang 1968

Xinh Nga : Mừng Ngân Khánh

2010-12-30T10:03:00.000-08:00

Chúc mừng cặp uyên ương Xinh Nga.

Chàng và nàng đều xinh xinh như hằng nga!

Chắc chắn sẽ đủ trăm năm hạnh phúc.

Xem thêm hình

Hình Đám Cưới Ái Nữ của Trí

2010-10-12T09:29:00.000-07:00

Bấm vào đây xem thêm hình

Chia Vui

2010-10-09T01:01:00.000-07:00

Bạn Trí thân mến,

Hôm nay vợ chồng Trí làm đám cưới cho con gái đầu lòng. Chắc chắn đây là một biến cố quan trọng và hạnh phúc trong đời của vợ chồng Trí. Toản hết lòng chia sẻ niềm vui này của vợ chồng Trí và gia đình, với trọn tâm tình và một lời kinh cầu : xin tạ ơn Thiên Chúa đã kết hợp đôi bạn trẻ và xin Ngài luôn gìn giữ chúng trong ân nghĩa của Ngài ! xin tạ ơn Chúa cho vợ chồng Trí thấy người con mình trưởng thành trong đời !

Hết lòng chia vui !

Toản

(Mình bị thất lạc mail của riêng Trí nên xin gửi qua ngõ nhà chung vậy

BỂ CÁ ĐIỆN TỬ tuyệt vời !

2010-10-04T19:59:00.000-07:00

Bể cá này thật tuyệt vời.

Click vô đây , sẽ hiện lên một hồ nước. Bên trái có 6 loại cá, click một con, lê mũi tên kéo vào hồ, mũi tên lượn đi đâu, cá theo đó, kể cả nhào lộn kiểu khó nhất, nó lượn theo thật thú vị. Click con cá khác, nó lượn theo mũi tên, mình kéo thế nào nó cũng lượn theo được. Bên phải có 10 loại hồ cá, rong rêu, san hô, cát sỏi. Kéo mũi tên chọn 1 kiểu, đổi hồ nước. Cá lượn trong hồ mới, khoái lắm. Quay mũi tên (con chuột) vòng vòng cho cá nhảy tuýt. Mình khoái hơn nó. Kéo vào góc, cá chui vô góc nằm...nghỉ!

Giải trí cho mọi lứa tuỏi, từ 5 đến 105 tuổi. Ngồi cả ngày được.Vẫn thích.

Phân Ưu

2010-09-22T09:23:00.000-07:00

Thanh Kỳ thân mến,

Thành thật chia buồn cùng Thanh Kỳ. Sáng nay dậy, đọc Cáo Phó do Truyền gửi, Toản có nhớ tới Thanh Kỳ và thân mẫu của bạn : cụ Maria, trong thánh lễ ngày hôm nay. Xin Chúa tiếp nhận bà Maria trong nhà Ngài, và ban nhiều an ủi cho Kỳ và thân nhân!

Toản

Anh THANH KỲ mến,

Anh Em SB vùng SG-PC xin chia buồn cùng gia đình Anh.

Nguyện xin Thiên Chúa sớm đưa linh hồn Maria về cùng Ngài.

Linhsb 73

Cho Tịch và gia đình gửi đến bạn Thanh Kỳ lời chia buồn sâu sắc. Tịch sẽ dành chút thời gian để cầu nguyện cho linh hồn bà cụ. Cầu mong Chúa thương đưa về quê Trời sau những năm tháng đã nằm liệt giường. Cũng thật tủi cho bạn Kỳ vì ở một mình lẻ loi và xa quá, anh em không thể sắp xếp đến chia sẻ được. Rất mong bạn thông cảm. Chúng ta còn có thể chia sẻ với nhau bằng lời kinh nguyện cầu nhất là các AE linh mục 68.

Tịch - Hộ Diêm

Thanh Kỳ mến,

Xin thành thật chia buồn vói bạn. Nguyện Chúa nhân từ đón nhận linh hồn Maria vào chốn Trường Sinh và ban thưởng Hạnh Phúc Đời Đời sau 7 năm dài chịu đựng đau khổ thân xác. Sáng sớm nay, mình đã lần chuỗi 50 dâng lên Chúa thay cho bà Cụ, nhờ lời cầu bầu của Mẹ Sao Biển bà Cụ sớm được huởng Nhan Chúa.

Cũng xin chúc mừng bạn đã chu toàn chữ hiếu một cách xuất sắc và trọn vẹn. Cầu mong bạn và gia quyến luôn vững mạnh và bình an xác hồn.

Thân,

Đông

Hiệp với lời kinh tối nay, cầu cho linh hồn Cụ Maria sớm hưởng nhan thánh Chúa.

Xin chia buồn với anh Kỳ và gia đình.

t.anh74

Mình xin thành thật chia buồn cùng bạn Kỳ nhé. Nhận được tin bà già qua đời nhưng không làm sao ghé thăm được, nếu có thể được thì cho mình biết tên thánh nhé.

Duy Quy

Xin chia buồn cùng Nguyễn Thanh Kỳ và gia đình

Xin Thiên Chúa đầy lòng từ ái cho Linh hồn Maria được hưởng phúc đời đời.

Gia Đình Vinam

RIP

Xin chân thành phân ưu cùng Bạn Kỳ & Tang Quyến

và nguyện cầu cho Linh Hồn Maria sớm được về Cõi Thiên Đàng.

An 62

Xin thành kính phân ưu cùng Nguyễn thanh Kỳ CSB 68 và tang quyến. Trong niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh, cùng hiệp lời cầu nguyện trong ThánhLễ an táng vào lúc 9g sáng ngày 23/09/2010, nguyện xin Thiên Chúa là Đấng Từ Bi Thương Xót sớm đưa linh hồn Maria về cỏi Trường Sinh. Lê Công Danh SB66

R.I.P

安静千秋

XIN THÀNH THẬT CHIA BUỒN CÙNG GIA ĐÌNH NGUYỄN THANH KỲ, CSB 68. NGUYỆN XIN THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG ĐẦY LÒNG THƯƠNG XÓT ĐOÁI THƯƠNG SỚM ĐƯA LINH HỒN MARIA VỀ CÕI TRƯỜNG SINH

TM ANH EM CSB VÙNG NHA TRANG

NGUYỄN KIM NGÂN, CSB 59

XIN THÀNH KÍNH CHIA BUỒN CÙNG ANH KỲ VÀ GIA ĐÌNH

CẦU XIN THIÊN CHÚA CHO CỤ BÀ MARIA SỚM HƯỞNG NHAN THÁNH NGÀI

Thay mặt AE Sao Biển 72

Nguyễn đức Thắng

Lớp csb 62 xin chia sẻ nỗi đau mất mẹ của Thanh Kỳ

và cùng hiệp ý với gia đình để cầu xin Chúa

sớm đón nhận linh hồn Maria về hưởng nhan thánh Ngài.

Lớp csb 62

Thanh Kỳ thân mến,

Xin chia buồn với bạn và gia đình.

Cầu mong linh hồn cụ Maria sớm hưởng nhan thánh Chúa.

Thân,

Nguyễn Hữu Thiện SB68

Thanh Kỳ thân,

Gia đình Khoa 68 thành kính chia sẻ nỗi buồn cùng bạn Thanh Kỳ và gia đình.

Nguyện xin Thiên Chúa Tòan Năng đón nhận Linh Hồn Maria về cõi Trường Sinh.

Gia dinh Khoa 68

XIN THÀNH KÍNH CHIA BUỒN CÙNG ANH KỲ VÀ GIA ĐÌNH

XIN CHO CỤ BÀ MARIA SỚM HƯỞNG NHAN THÁNH CHÚA

Bảo 72

Thành kính phân ưu với Kỳ

Kim Thuận

Xin được chia buồn cùng anh Kỳ và toàn thể tang quyến

Nguyện xin Chúa xót thương, đưa linh hồn cụ bà Maria sớm về bên Người

R . I . P

Bart Hà và anh em SB74

MORT, ÒU EST TA VICTOIRE

HỠI THẦN CHẾT, CHIẾN THẮNG CỦA NGƯƠI Ở ĐÂU ????

Cùng chú em SB68 mang tên Nguyễn Thanh Kỳ

Sẽ không có chiến thắng nào cho Thần Chết
mà

Sẽ có nhiều lời kinh, ý nguyện của gia đinh anh em CSB

cùng hợp chung với lời cầu của Đại Gia Đình của chú em

cùng dâng lên Thiên Chúa Nhân Từ

để Ngài chóng đưa linh hồn Thân Mẫu MARIA

về chốn hạnh phúc muôn đời với Ngài

Trong tinh thần chia buồn,

cũng nguyện Xin ĐẤNG THÁNH LINH

ban nhiều hồng ân CAN ĐẢM, ỦI AN

cho tòan đại gia đình của chú em trong dip tang này

Hầu cho mọi sự được VINH DANH CHÚA

ĐẠI DIỆN ANH EM CSB HẢI NGỌAI

May Our Lady Star of the Sea with Her loving Child bless us

Paulus Servus Domini HTT

Tin mới nhận : TIN BUỒN

2010-09-22T06:21:00.000-07:00

Sáng nay nhận tin Hải báo : Mẹ Thanh Kỳ mất. Mình vội điện cho Kỳ để biết sự thể ra sao. Mẹ Kỳ đã nằm liệt giường khoảng 7 năm nay. Vừa mất cách đây 2 ngày. Tên Thánh bà cụ là MARIA.Hưởng thọ 86 tuổi.Hiện quàn tại nhà,và sẽ chôn tại đất phía sau.

Được niềm an ủi cho gia đình. Kỳ là trưởng nam đã lo cho mẹ trong giờ sau hết. Cha đã xức dầu, và cho chịu phép Bí Tích lần cuối trước giờ cụ ra đi.

Tin báo ACE trong gia đình 68 biết . Hiệp thông và cầu nguyện cho Cụ bà MARIA. Cũng xin thành thật chia buồn cùng Thanh Kỳ và tang quyến.

Kính báo.

Truyền

GIA ĐÌNH CSB68

CSB 68 NGUYỄN THANH KỲ

XIN CÁO PHÓ

BÀ MARIA NGUYỄN THỊ DƯƠNG SINH NĂM 1924
MẤT NGÀY 20/9/2010

THÁNH LỄ AN TÁNG SẼ CỬ HÀNH VÀO LÚC 9H SÁNG NGÀY 23/9/2010 TẠI TƯ GIA, THUỘC GIÁO XỨ BÌNH THỦY, GIÁO PHẬN CẦN THƠ.
VÀ CHÔN CẤT TẠI ĐẤT TƯ GIA ./.

AE CSB 68 THÀNH KÍNH PHÂN ƯU CÙNG GIA QUYẾN.

NGUYỆN XIN THIÊN CHÚA VÀ MẸ MARIA

SỚM ĐƯA LINH HỒN MARIA VỀ HƯỞNG NHAN CHÚA ./.

Nguyễn Thanh Hải

Thiệp Mời Đám Cưới Con Gái của Trí

2010-09-14T07:27:00.000-07:00

Bấm vào ảnh để xem hình lớn hơn (Click on image to see full size picture)

Thơ chia sẻ - Rev. Đào Quang Toản

2010-09-12T18:13:00.000-07:00

Sent : Monday, September 06, 2010 3:28 PM

Cha quý mến,
Tình yêu của Chúa tràn ngập tâm hồn Cha. Cám ơn Cha đã chia sẻ cho con hay về công việc của Cha, vui hơn nữa là Cha vẫn khỏe mạnh và hăng say phục vụ tha nhân. Chúa cho Cha nhiều, Cha phải làm lợi nhiều hơn nhé...

Riêng con, cộng đoàn của con có 4 chị em, con Phụ Trách cộng đoàn. Thú thật với Cha hiện tại con có nhiều băn khoăn thao thức và trăn trở, nhưng con bất lực !

Con kể cho Cha nghe nhé, con hy vọng Cha sẽ không cho con đang mắc bệnh BÁN THAN. Cha biết không, 4 chị em chúng con dạy trẻ để nuôi sống nhau, Chúa không để chị em con đói, hằng ngày Chúa cho dùng đủ, không dư đâu Cha. Chúng con dạy trẻ từ thứ hai đến thứ sáu, thứ bảy và Chúa Nhật thì đi mục vụ suốt ngày. Con nặng hơn các chị nhiều, những lúc đi mục vụ dạy giáo lý, kinh thánh xong khô cả cổ họng mà không có một ly nước lã để uống đó Cha, chứ đừng nói đến điều gì khác. Mọi việc vì các linh hồn và sáng danh Chúa mà thôi. Các buổi tối trong tuần thì tối thứ năm con hướng dẫn cho cộng đồng dân Chúa chầu Thánh Thể, tối thứ bảy thì con chia sẻ LỜI CHÚA cho giáo dân. Riêng ngày Chúa Nhật con không có giờ nghỉ đâu Cha à. Tạ ơn Chúa đã đặt để con trong môi trường này !!!

Cha ơi, nỗi thao thức và trăn trở lớn của con mỗi khi con đi đến với anh em dân tộc, thấy họ nghèo khổ về mọi mặt, con chỉ giúp họ được về mặt tinh thần, còn vật chất con bó tay, cứ mối năm vào dịp tết chúng con đi gom áo quần cũ của mọi người về giặt cho sạch rồi đem phân phát cho từng gia đình, họ quý lắm Cha à.

Chị em chúng con phục vụ hai BUÔNG LÀNG, MỘT BUÔNG LÀNG CHÚA NHẬT HÀNG TUẦN CÓ THÁNH LỄ VÀO LÚC 8 GIỜ SÁNG, CÒN MỘT BUÔNG THÌ MỖI NĂM CHỈ CÓ 3 THÁNH LỄ, Ở GIỮA TRỜI. CÒN CHÚA NHẬT HÀNG TUẦN ANH EM BUÔNG LÀNG PHẢI ĐI RA NGOÀI GIÁO XỨ MÀ HIỆN TẠI CON ĐANG PHỤC VỤ. ĐỂ ĐI LỄ, HỌ KHÔNG CÓ TIỀN ĐỎ XĂNG, CHị EM CHÚNG CON PHẢI LO CHO HỌ HẾT. HỌ ĐI BẰNG XE CÀNG. LỄ XONG TẬP TRUNG LẠI LÊN XE VÀ ĐI VỀ. CHIỀU CHÚNG CON VÀO BUÔNG LÀNG DẠY GIÁO LÝ CHO HỌ. THỈNH THOẢNG CÓ AI ĐÓ CHO MỘT VÀI THÙNG MÌ TÔM, CHỊ EM CHÚNG CON ĐƯA VÀO CHIA CHO TỪNG GIA ĐÌNH, HỌ MỪNG LẮM. AI CŨNG PHẢI CÓ, THIẾU MỘT GIA ĐÌNH LÀ KHÔNG ĐƯỢC. NIỀM TIN CỦA HỌ CÒN NON YẾU LẮM. HÔM QUA KHI CON ĐI VÀO VỚI HỌ VỀ, TỐI LẠI CON TRĂN TRỞ NHIỀU LẮM !!!!!!!!!!!!!!!!!!

CON CHIA SẺ VỚI CHA ĐỂ CHA HIỆP NGUYỆN VỚI CHỊ EM CHÚNG CON TRONG CÔNG VIỆC ĐI TRUYỀN GIÁO. CHO CHÚNG CON CAN ĐẢM VÀ YÊU THƯƠNG HỌ NHIỀU HƠN NỮA.

CÒN NHIỀU VÀ NHIỀU CHUYỆN KHI CON ĐẾN VỚI HỌ, CON GẶP CHA THƯ SAU NHÉ.

Nguyện xin Chúa ban thêm sức mạnh và tình yêu của Chúa cho Cha, để Cha luôn mãi là chứng nhân tình yêu của Chúa giữa lòng đời.

Con Chào Cha với tất cả tình thương của Chúa.

Diễm

Sent: Sunday, September 12, 2010 9:39 AM

Soeur Diễm,

Đọc chia sẻ của Sr, cha suy nghĩ nhiều cho các Srs và cho chính mình nữa. Khi tiếp xúc với người khác, nhất là người nghèo, mình có những thao thức trăn trở. Chúa Giêsu cũng đã có kinh nghiệm này. Tuy nhiên, Ngài đã không bao giờ là một người làm việc từ thiện xã hội, phân phát của cải vật chất. Và ơn gọi của các linh mục và tu sĩ là tiếp nối Chúa Giêsu truyền đạt Tin Mừng, Tin Mừng làm nẩy sinh niềm an bình và hy vọng, thêm nghị lực chiến đấu chống mọi tình trạng làm suy thoái nhân phẩm con người, trong đó có sự nghèo khổ vật chất.

Sr Diễm và quý Srs phục vụ người nghèo, cách riêng các anh em dân tộc, là điều thật tốt. Không có ơn gọi, không ai làm được việc đó đâu. Qúy Srs đem lại cho họ thật nhiều về tinh thần : đó là Tin Mừng của Chúa Kitô. Tin Mừng đó sẽ đem lại ánh sáng soi dẫn đường họ nên đi và đem lại sức mạnh tinh thần giúp họ phần đấu nâng cao nhân phẩm của họ.

Điều thứ 2 mà quý Srs đem lại cho họ là về văn hóa, qua việc giáo dục dân sự và giáo sự.

Còn về những thao thức (và còn hơn cả thao thức nữa, đó là nỗi đau lòng trước cảnh nghèo của người ta), chúng ta nên tránh tình trạng người xưa đã rơi vào : là chuyện "đạo gạo" (theo đạo để có gạo). Hơn nơi nào khác, sứ vụ của các Srs đòi hỏi thật nhiều khiêm tốn : chấp nhận cái giới hạn của mình, cái bất lực của mình, một cách an bình, không nổi loạn, không bất mãn, không than vãn.

Cộng đoàn 4 chị em của Sr Diễm đủ sống là điều đáng mừng. Cầu mong cộng đoàn luôn đứng vững và an bình !

PJD

Gai yết hầu - Thanh Kỳ

2010-09-12T17:56:00.000-07:00

Gai yết hầu

( Nhớ Tr.)

Mấy mươi năm không gặp

Mình mỗi đứa một nơi

Giờ xem trang kỷ yếu

Mới hay mày qua đời

Ngày còn trong chủng viện

       Vì nắm gai yết hầu
       Mày rải lên mặt ghế
       Mà chúng mình đánh nhau

Những chiếc gai ngày xưa
Héo khô trong trí nhớ
Như cựa mình về phía
Ấm tiếng cười tuổi thơ

       Mày đi sao vội quá
       Đã vợ con gì chưa?
       Tao một mình xứ lạ
       Cũng phai nhàu nắng mưa

Trong hững hờ xanh cỏ
Gió vô tâm xạt xào
Mày có buồn không thấy
Nén nhang nào của tao?!

       Thôi, trách gì con sóng
       Xô theo kiếp long đong
       Chút trong veo mùa cũ
       Tao luôn giữ trong lòng

Nên chiếc gai yết hầu
Bỗng cộm lên chiều vắng
Có gì loang trong nắng
Hình như là nỗi đau

SINH NHẬT MẸ MARIA, MẸ THIÊN CHÚA - Đình Truyền

2010-09-06T08:00:00.000-07:00

GIA ĐÌNH 68 CHÚNG CON

HÂN HOAN KÍNH MỪNG SINH NHẬT MẸ ( 8-9 )

* TÌNH CA ( Romance ) - Nguyễn Đình Truyền

2010-08-27T09:11:00.000-07:00

Khúc nhạc tình sầu thêm tái tê.
Mây bay lạc lối mộng không về.
Chép lại tình buồn thêm nhung nhớ.
Đêm về vắng lạnh hồn hoang mê.

Nẻo cũ đường dài ta bước mau.
Lắng nghe tình khúc nhạc vương sầu.
Nghe chim ríu rít lời ca của bé.
Nghe lá dỗi hờn khi gió bay.

** "...Hư vô,dĩ vãng với ngàn sâu,
Chôn chặt chi ngày tháng của nhau.
Hãy nói ! trả chăng bao diễm ảo.
Mà người đem giấu đã từ lâu..."

Đã ăm ắp đầy men sữa ngọt.
Đã thôi rồi đắng đót đêm đen.
Ngủ đi em nhé ! anh ngồi thức.
Canh chừng giấc ngủ em thêm yên.

Ly rượu nào cho ta men say.
Ly cà phê nào cho ta đắng cay.
Ngủ đi em nhé ! anh ngồi thức.
Canh chừng giấc ngủ em thêm yên.

Sài Gòn 28-8-2010
Đình Truyền

* Cảm hứng khi xưa chơi guitare classique bài Romance
** "...Eternité,néant,passé,sombres abimes,
Que faites-vous des jours que vous engloutissez?
Parlez ! nous rendrez-vous ces extases sublimes.
Que vous nous ravissez ?..."
LE LAC
(Lamartine)

Lặng lẽ hương thầm - Nguyễn Thanh Kỳ

2010-08-27T07:54:00.000-07:00

Bụi quỳnh sau nhà được hai búp sắp nở, đang hí hửng chờ xem, ai ngờ sau hai hôm mưa gió, chúng oặt òa oặt ẹo như nàng Kiều mới vớt dưới sông lên. Chán kinh.

Chả hiểu sao mình mê nhất hoa quỳnh. Có lẽ một phần tại cái lối tòi hoa ra khác đời của nó: từ mép lá một chiếc cuống dài đến hai tấc thõng xuống rồi uốn cong lên, đội nghiêng nghiêng một búp hoa lúc nở bung cỡ bàn tay xòe. Nhưng điểm ấn tượng nhất là giờ giấc nở hoa của quỳnh. Nó chọn lúc đêm hôm khuya khoắt để nở, và đến rạng sáng thì đã héo tàn. Như muốn tránh xa những con mắt phàm tục. Như thử thách lòng thành của khách yêu hoa.

Tra Wikipedia mình mới biết hoa quỳnh còn có những biệt danh thật thú vị, nghe hơi đao to búa lớn là Nữ hoàng đêm (Queen of the night), nghe rất thơ là hoa trăng (Moon flower). Mình thích cái tên hoa trăng: quỳnh đúng là một vầng trăng vằng vặc trong đêm. Có nhiều tên như thế chắc là quỳnh rất được yêu chuộng ở trời Tây. Wikipedia còn kể giống chuột sa mạc ở Mỹ rất thích chén hoa quỳnh, nên đến sáng, hiếm khi còn chút gì rơi vãi từ vầng trăng vằng vặc đêm qua! Chuột nhà giàu có khác, chán chê mùi tục nên nhè hoa mà xơi: đúng là phú quí sinh lễ nghĩa! Chả bì với chuột Việt chỉ ham đồ tanh tưởi, nhờ vậy đến sáng vẫn còn xác hoa tàn – một túm những cánh hoa nhàu nhĩ rúm ró – lủng lẳng ở đầu cái cuống mềm rũ, trông như xác chết treo.

Mỗi khi quỳnh nở, nếu rảnh rỗi mình thường xách ghế ra ngồi ngắm. Khoảng tám giờ tối hoa mới bắt đầu nở, đủng đỉnh nở, chậm rãi hé từng chút những cánh hoa thon thả trắng muốt, chẳng hề quan tâm đến sự sốt ruột của cái gã phàm tục ngồi bên. Phải mất gần hai tiếng quỳnh mới nở trọn, xòe rộng nhiều lớp cánh hoa cong cong, phô mớ nhụy vàng ở giữa. Lúc này trông nó thật quý phái lộng lẫy. Và mùi hương quỳnh mới xiêu lòng làm sao! Không lẳng lơ, hợm hĩnh như ở nhiều loài hoa khác, hương quỳnh chỉ phảng phất, rất kín đáo, nhu mì – một thứ hương thầm.

Hoa quỳnh khiến mình nghĩ đến những người đang thầm lặng giúp đỡ những số phận không may. Không như các ông bà doanh nhân thời nay, mỗi khi nhón tay làm phúc lại khua chiêng gióng trống inh ỏi cho cả làng nước biết, những tấm lòng nhân ái kia cho đi sức lực, tuổi xuân của họ một cách nhẹ tâng, xem việc làm của họ là điều tự nhiên như hít thở khí trời. Giống như hoa quỳnh, họ lặng lẽ tỏa hương cho đời.

Tiếng kèn của Hải, Giọng ca của Quy và Nụ cười của Dũng...

2010-08-27T07:07:00.000-07:00

Cháu Minh Hằng con Bố Tịch chia sẻ cảm nhận về buổi họp mặt vừa qua

2010-08-23T10:18:00.000-07:00

Cháu xin kính chào đại gia đình Sao Biển 68!

Con rất vui khi biết được tin Cha Toản về nước và càng bất ngờ hơn khi Cha có nhã ý muốn được gặp mặt các Sao Biển con. Sao Biển chúng con đã rất vui khi Cha và các Chú đã dành thời gian để gặp gỡ, trò chuyện với chúng con. Buổi gặp mặt đã diễn ra rất tốt đẹp, không khí ấm áp, vui vẻ và con cảm thấy đây cũng giống như gia đình của mình. Cũng thật vui và may mắn vì hôm gặp mặt trùng với ngày sinh nhật lần 22 của con. Con cũng được thổi nến mặc dù hổng có bánh kem, nhưng con rất vui vì được Cha, các Chú và các bạn chúc mừng.

Qua buổi gặp mặt, chúng con đã có dịp biết thêm những "nickname", những sở trường và cả những tật xấu của gia đình Sao Biển 68, hihi.

Cha Toản cũng đã trao đổi, góp ý cho chúng con về những dự định tương lai. Con cảm thấy rất vui vì đây chính là cơ hội để chúng con làm quen, giao lưu với các anh, chị em trong đại gia đình 68.

Điều rất tiếc là tối hôm gặp mặt, bé Trân con Chú Quang (Đắc Lắc) không xuống thành phố kịp nên cả nhà đành lỡ mất 1 thành viên.Nhưng sau đó thì Cha đã sắp xếp và gặp được bé Trân, con và bé Trân đã có được một bữa miễn phí và trò chuyện vui vẻ trước khi Cha trở về Pháp.

Con mong hằng năm có những dịp gặp gỡ như thế này để cho Sao Biển con chúng con được hội ngộ, trò chuyện với nhau nhiều hơn.

Con xin kính chúc Cha, đại gia đình Sao Biển 68 dồi dào sức khỏe và luôn được bình an trong Chúa.

Kính thư
Cháu Minh Hằng

HỮU DUYÊN THIÊN LÝ...TƯƠNG NGỘ

2010-08-22T19:40:00.000-07:00

Các bạn 68 thân mến !
Từ Toulouse xa xôi vạn dặm, Cụ* đã về thăm lại quê hương, thăm chốn xưa, gặp bạn cũ...
Sài Gòn hôm nay nắng nóng, trời đẹp.
Nhà hàng Cổ Ngư 222 Pasteur, Quận 3 đêm nay là chỗ hội ngộ : có Cụ, có bạn học cũ, có các cháu Sao Biển 68 nữa cơ.
Xin giới thiệu các bạn cuộc hội ngộ đêm nay:
-- Cụ, Rev. Đào quang Toản và một người bạn thân người Pháp, Mr. Jacques.
-- Các bạn học cũ : Nguyễn hữu Thiện, Nguyễn đình Truyền, Nguyễn duy Quy (vắng mặt giờ chót, vì kẹt xe)
-- Các cháu : Hằng (con bố Tịch), Khải (con bố Xinh), Phương Anh (trai-con bố Vân), Thùy Dung (con bố Hân) & 1 bạn gái, Ái Nhi, Thái Huấn, Thái Hòa (con bố Huy), Đình Khôi (con bố Truyền), Cháu Trân (con bố Quang) từ Đắc Lắc xuống không kịp.Rất tiếc!

Đặc biệt đêm nay 17/8 là sinh nhật thứ 22 của cháu Hằng. Chúc mừng cháu. HAPPY BIRTHDAY. Cháu rất được Cụ Toản ưu ái. Ngồi với nhau trong không gian yên tĩnh, thoáng mát, khung cảnh đẹp. Ôn lại những kỷ niệm xưa, chia sẻ cho nhau những kinh nghiệm, những vui buồn trong cuộc đời. Bao câu chuyện thân tình trao đổi, gởi gắm cho nhau. Nhắn nhủ các cháu trên bước đường tương lai, Rev.Toản đã để lại ấn tượng tốt đẹp cho các cháu cùng anh em bạn tham dự.
HAPPY NIGHT.
Gởi đến các bạn 68 với nhiều mến thương.
Cầu nguyện cho nhau.

SàiGòn
17-8-2010
Đình Truyền

NB: *Cụ ( Xuân Quang hay dùng để gọi Cha Toản).
--Thứ sáu 20-8 Cha Toản trở lại Pháp.

Bấm vào đây để xem thêm hình ảnh

Tin Vui - Trần An Tịch

2010-07-19T16:59:00.000-07:00

Gia Đình CSB68 hân hoan chúc mừng Tân Khoa

Cầu mong mọi sự tốt đẹp, tương lai sáng lạn, gặt hái nhiều thành công

Đông thân

Tịch vừa mới đi dự lễ Tốt nghiệp của cháu út Minh Hằng tại Sài Gòn ngày Chúa nhật 18.7. 2010

Trong ảnh có một bé chụp với Hằng là cháu Trân (ái nữ của QUANG Đắc lắc). Cháu Trân đã học xong năm thứ III, sau Hằng 1 lớp). Cháu đến giúp trường trong ngày lễ Tốt nghiệp của các Tân Khoa.

Xin chia sẻ cùng AE 68.

Thân mến

Trần An Tịch

Tin tức - Tịch - Hộ Diêm

2010-07-14T07:18:00.000-07:00

Hai Cha và Quý AE 68 thân kính

Lẽ ra Hải (Lớp trưởng) có nhiệm vụ thông tin sau cuộc "Hội ngộ bất đắc dĩ" tại nhà Lý ngọc Hân, nhưng lâu quá không thấy động tĩnh gì....

Trong lần hội ngộ Mùa Hè năm trước tại Suối Hoa Lan - Nha Trang, AE đã đề xuất địa điểm họp mặt của Hè năm 2010 ở Phan Rang (mà cụ thể là tại Phước Thiện - Nhà Lý Ngọc Hân). Không ngờ rằng: cuộc hội ngộ "bất đắc dĩ" ấy lại là dịp đưa tiễn bà xã Lý Ngọc Hân về nơi an nghỉ ngàn thu.

Mọi sự đều theo ý Chúa và chúng ta chỉ biết vâng nghe!

Trong lễ tang của vợ Hân, ngoài các AE Nha Trang và Phan Rang (Quang nhóc giờ chót không thể sắp xếp công việc được, chỉ gửi phúng điếu) còn có Nguyễn Duy Quy (từ Bình Dương) đánh xe con một mình về đến Phước Thiện khoảng hơn 22g và gặp gỡ AE Nha Trang lúc đó đang ở tại nhà Hân. Với riêng một vài AE, có lẽ phải sau hơn 30 năm mới gặp lại Nguyễn Duy Quy. Nhưng giờ thì với dáng vẻ của "Thầy phong thủy". Quy hẹn vào dịp cuối năm nay (khoảng trước Mùa Vọng) sẽ mời AE dự lễ cưới của con trai tại Bình Dương.

Nhân đây, Tịch cũng xin báo cáo tóm tắt những chi phí trong dịp tang lễ vừa qua: Số tiền Cha Toản chuyển qua Tịch đã phúng điếu trực tiếp cho Hân (1 triệu VNĐ) còn lại Hải nhờ AE Phan Rang đặt trước vòng hoa và một số lặt vặt khác 500 ngàn. Còn lại 500 ngàn Tịch chuyển lại cho Hải. Thực tế AE Nha Trang đã thuê xe đi hết 1, 5 triệu đồng và phúng điếu 1 triệu đồng. Tổng cộng là 2, 5 triệu. Số tiền Đông - Trọng gửi cho lớp (100 USD) và phần còn lại của Cha Toản được bù đắp cho khoản chi tiêu trên. Vẫn chưa đủ...

Chia tay tại nhà Hân, nhưng Quy rùa lái xe đi theo nhóm Nha Trang về Hộ Diêm ghé thăm nhà Tịch và Huy. Do Tịch đi xe máy (bị xẹp lốp) nên không theo kịp chỉ nghe người nhà kể lại. Hu hu

Vài dòng tin tức cùng Quý Cha và AE cho vui cửa vui nhà.

Cầu mong mọi sự an bình và tốt lành đến Quý cha và AE chúng ta.

Tịch - Hộ Diêm

Mời xem hình ảnh Hội Ngộ "bất đắc dĩ"

Lớp SB68 Phân Ưu với Hân

2010-06-29T15:12:00.000-07:00

Trong tâm tình hiêp thông và chia sẻ

niềm đau thương mất mát về sự ra đi của

Dâu SB68 Marie Madeleine Nguyễn Thị Thu Hà,

toàn thể anh em CSB Lớp 68 xin chân thành gởi đến Lý Ngọc Hân

lời an ủi và cầu chúc bình an trong sự vâng phục Thánh Ý Chúa.

Nguyện xin Chúa nhân từ đón nhận linh hồn Madeleine vào Chốn Trường Sinh.

Gia Đình Sao Biển 68

Thành Kính Phân Ưu

Xin Chia Buồn

2010-06-29T07:29:00.000-07:00

Xin chia sẻ sự mất mát của Lý ngọc Hân

và hiệp thông cầu nguyện cho linh hồn Madalena

sớm về hưởng kiến Thánh Nhan.

Jos Nguyễn chí Linh

GM Thanh hóa

*******

XIN THÀNH THẬT CHIA BUỒN

CÙNG CHÚ EM LÝ-NGỌC-HÂN

XIN MẸ SAO BIỂN AN ỦI CHÚ EM THẬT NHIỀU

BÊN CẠNH NHỮNG ƠN CAN-ĐẢM, AN-ỦI

CỦA ĐẤNG THÁNH-LINH

XIN ĐỰOC CHUNG Ý CẦU NGUYỆN

CHO LINH HỒN NGƯỜI QUÁ CỐ

CHÓNG ĐƯỢC HƯỞNG PHÚC THIÊN ĐÀNG

God Bless
Paulus Servus Domini HTT

*******

XIN THÀNH THẬT CHIA BUỒN CÙNG GIA ĐÌNH ANH LÝ NGỌC HÂN 68 VỀ SỰ MẤT MÁT LỚN LAO CỦA GIA ĐÌNH.

NGUYỆN XIN THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG ĐẦY LÒNG THƯƠNG XÓT SỚM RƯỚC LINH HỒN MARIA MADALENA VỀ CHỐN TRƯỜNG SINH.

T/M ANH EM CSB VÙNG NHA TRANG

NGUYỄN KIM NGÂN, CSB 59

nhắn: Hải Hà Dừa cố gắng kêu gọi các anh em 68 ở NT vào PT dự lễ an táng

*******

Nhờ anh chuyển lời thành thật chia buồn của gia đình Khang63 đến với Hân và gia đình. Cầu mong lòng Chúa thương xót ban ơn yên ủi cho cả người đã khuất cũng như người còn sống.

Thành kính
Khang

Hân ơi

Thay mặt lớp SB 64, và riêng cá nhân minh xin chia buồn cùng Hân và gia đình. Hiệp ý cầu nguyện cho linh hồn Madalena. "Xin vâng" nhé.

Cao Kỳ Hương

Xin chia buồn cùng Hân và gia đình. Nguyện xin Chúa và Mẹ Maria xoa dịu nỗi đau trước sự mất mát lớn lao và mong Ngài đón nhận linh hồn Maria Madalena vào Nước Trời.

Tuyết,HD.

Anh em lớp 67 xin chia buồn cùng Hân SB68 và gia đình. Cầu mong Thiên Chúa nhân từ và Mẹ Maria sớm đón nhận linh hồn Madalena về bên Ngài.

Thay mặt anh em 67

Phương

Xin một phút mặc niệm.
Công Khanh SB67

KÍNH THĂM ANH HÂN VÀ GIA ĐÌNH,

THẬT LÀ VÔ CÙNG ÁY NÁY KHI BIẾT TIN CHỊ THU HÀ NẰM TẠI BV CHỢ RẪY MÀ AE CSB SG-PC KHÔNG ĐI THĂM ĐƯỢC.
NAY CHỊ THU HÀ DÃ VỀ VỚI CHÚA., AE CHÚNG TÔI SẼ XIN LỄ VÀ CẦU NGUYỆN CHO LH. MARIA MADALENA.
NGUYỆN XIN THIÊN CHÚA TỪ BI, THƯƠNG ĐÓN CHỊ MARIA MADALENA VÀO NƯỚC CHÚA. XIN THIÊN CHÚA BAN CHO ANH VÀ GIA ĐÌNH NHIỀU NGHỊ LỰC ĐỂ VƯỢT QUA ĐAU KHỔ QUÁ LỚN NÀY.

Mõ SG-PC

NLT70

Đây thật là một sự mất mát rất đau xót cho gia đình Sao Biển! Xin được chia buồn cùng anh Hân và nguyện xin Chúa sớm đưa linh hồn Madalena về với Chúa.

Bảo 72

Xin chia buồn cùng anh Lý Ngọc Hân và tang quyến trước nỗi đau đớn đột ngột lớn lao này.

Nguyện xin Thiên Chúa nhân từ thương đón nhận linh hồn Marie Madeleine sớm về hưởng

Thánh Nhan nơi quê vinh phúc muôn đời

Bart Lê Sơn Hà và anh em SB74

Tin Buồn - Trần An Tịch

2010-06-29T07:03:00.000-07:00

Quý Anh Em Cựu Sao Biển và CSB lớp 68 thân kính

Chị Maria Madalena Nguyễn Thị Thu Hà (vợ của Lý Ngọc Hân 68) đã được Chúa gọi về vào lúc 16g30 ngày 29 tháng 6 năm 2010 khi còn đang trên đường từ Sài gòn về nhà (Phước Thiện - Phan Rang).

Thánh lễ An Táng sẽ được cử hành lúc 6g ngày 01/7/ 2010 (thứ năm) tại thánh đường giáo xứ Phước Thiện.

Xin kính báo đến Quý Anh em và hiệp ý cầu cho linh hồn Maria Madalena sớm hưởng nhan Thánh Chúa.

Sẽ báo chi tiết về chương trình tang lễ trong mail sau.

Kính báo

Tịch 68 - Hộ Diêm

Thông Báo - Nguyễn Thanh Hải

2010-06-24T07:57:00.000-07:00

ĐÔNG ƠI ! THÔNG BÁO CHO CÁC BẠN SB 68 MỘT TIN LÀ PHU NHÂN CỦA LÝ NGỌC HÂN PHƯỚC THIỆN, BỊ ĂN TRỘM VÔ NHÀ VÀO TỐI THÚ 3 VỪA RỒI, VÀ BI ĂN TRỘM XÔ TÉ LÀM CHẤN THƯƠNG SỌ NÃO, ĐANG CẤP CỨU TẠI BỆNH VIỆN CHỢ RẪY SÀI GÒN, XIN THÔNG BÁO CHO AE GIÚP LỜI CẦU NGUYỆN VÀ CHIA SẺ CÙNG GIA ĐÌNH HÂN. ĐT LIÊN LẠC HÂN 68 : 0919301593 ./.

Video Chiều Ngồi Bên Trường Cũ - Kim Thuận

2010-06-15T08:36:00.000-07:00

Về con cái - Thanh Kỳ

2010-05-03T06:44:00.000-07:00

Về con cái

tặng Huệ

Kahlil Gibran, sinh năm 1883, là nhà thơ, nhà văn lừng danh xứ Liban. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, Nhà tiên tri, là những suy gẫm triết lý về nhiều khía cạnh của cuộc sống, được đặt vào miệng của một nhà tiên tri, nhân vật chính trong sách. Xin giới thiệu với các bạn chương bàn về con cái.

Rồi một phụ nữ ẵm một đứa bé nói, Xin giảng cho chúng tôi về con cái.
Và người (*) bảo:
Con cái của bạn không phải là con cái của bạn,
Chúng là những đứa con của nỗi khao khát chính mình của Sự Sống.
Chúng đến qua bạn nhưng không phải từ bạn,
Và dù chúng ở với bạn nhưng chúng không thuộc về bạn.
Bạn có thể cho chúng tình thương nhưng không thể cho chúng những suy nghĩ của bạn.
Bởi chúng có những ý kiến riêng của chúng.
Bạn có thể làm nhà che thân thể chúng nhưng không thể chứa đựng tâm hồn chúng,
Vì tâm hồn chúng ngụ trong ngôi nhà ngày mai, nơi bạn không thể bén mảng đến, ngay cả trong giấc mơ.
Bạn có thể cố gắng giống như chúng, nhưng đừng tìm cách bắt chúng giống như bạn.
Bởi cuộc sống không đi giật lùi cũng không nấn ná với ngày hôm qua.
Bạn là cây cung từ đó con cái bạn như những mũi tên sống được bắn ra.
Người bắn cung nhìn thấy đích ngắm trên lối đi mông lung vô hạn, và Ngài dùng thần lực uốn cong bạn để mũi tên của Ngài có thể bay vút thật xa.
Hãy vui vẻ chịu uốn cong trong bàn tay người bắn cung;
Bởi ngài yêu mũi tên bay bao nhiêu, thì cũng yêu cánh cung chắc bền như vậy.

Chú thích: Người chỉ nhà tiên tri.
Nguồn tham khảo: http://leb.net/~mira/works/prophet/prophet4.html

Givral C'est Fini ( Link by Thanh Kỳ )

2010-04-26T19:46:00.000-07:00

Phân Ưu và Tưởng Nhớ Cha Anrê Nguyễn Lộc Huệ

2010-04-19T07:11:00.000-07:00

Trong niềm thương tiếc sâu xa về sự ra đi của

Lm Ân Sư Nguyễn Lộc Huệ

Toàn thể Lớp Sao Biển 68

Thành Kính Phân Ưu

Xin Thiên Chúa Nhân Lành, qua lời bầu cử của Mẹ Sao Biển, thương đón nhận Linh Hồn Anrê, Vị Ân Sư kính yêu, vào Thiên Đàng hưởng Phúc Trường Sinh.

Tin từ anh Văn Thôn, Đại Điền :

Kính tin quý anh em

- Sáng nay lúc 09 giờ 19-04 -Đức Cha Phaolo đã đến viếng -
10 giờ 30 19-04 Đức Cha Giuse đến từ đường đưa linh cửu Cha An Rê lên Nhà thờ Đại Điền
- Sáng mai lúc 09 giờ 20-04-2010 Anh em CSB Nhatrang sẽ tề tựu về GX Đại Điền hiệp dâng Thánh Lể tưởng niệm cầu nguyện cho Cha An rê
- Sáng thứ tư lúc 08 giờ ngày 21-04-2010 - Thánh lể đồng tế (Thánh lể an táng)
- An táng tại Nghĩa trang GX.Cây Vông (nằm kề bên Cha Giuse Nguyễn Hoàng Kim)
Kình mời anh em chia sẻ những hình ảnh tôi ghi lại.
Xem thêm hình Lễ Tưởng Niệm
Xem thêm hình Thánh Lễ An Táng

Email từ Nguyễn Thanh Hải :
Ngày mai AE 68 NHA TRANG SẼ MUA MỘT VÒNG HOA PHÚNG ĐIẾU CHO CHA HUỆ CÓ HÌNH ẢNH SẼ GỞI SAU. CHÚC SỨC KHỎE CẢ GIA ĐÌNH 68.

Xem Thêm Hình

XƯA CẢ ĐÀN CON,

CHA LO TỪNG CÂY KIM SỢI CHỈ

NAY VỚI LÒNG THÀNH

CON XIN THẮP MỘT NÉN NHANG THƠM

(Thanh Kỳ)

Hình lễ : AESB NHA TRANG, SÀI GÒN, PHAN THIẾT, PHAN RANG TƯỞNG NIỆM CHA ANDRÉ HUỆ. LỚP 68 GỒM CÓ TRÍ, XINH, TIẾN (CHỢ MỚI), DŨNG, HẢI. CHÀO NGHEN. CÓ NHỚ TIẾN KHÔNG ?

Chuyện về cha Giáo An rê
Kim Ngân 59

Cây tốt sinh trái tốt.

Cách nay trên 100 năm, tại mảnh đất Hà Dừa, có một gia đình công giáo gồm hai ông bà Nguyễn Đậu và Nguyễn Thị Thắng. Hai ông bà sinh được 13 người con vừa trai vừa gái và được đặt tên theo thứ tự như sau:

BÚP- NỞ - BÔNG - HOA- TƯỜNG- THÌ – THẾ - HỨA – KIỆN – XỬ - HẦU – SAU – KHIÊM.

Bà Búp là chị cả lập gia đình sinh ra 11 người con. Trong số 11 người con này, lớn nhất là bà TẤN, tiếp theo là ông SỈ.

Bà TÂN lập gia đình sinh 8 người con. Người con thứ ba chính là Cha giáo AN RÊ NGUYỄN LỘC HUỆ (ở Việt Nam gọi là thứ tư). Người con thứ hai, chị của cha là bà TRÍ, chính là mẹ của cha NAM , csb 69.

Ông SĨ, em bà Tấn, chính là cha của linh mục TẠC.

Chính vì vậy, cha NAM gọi cha HUỆ bằng cậu ruột, gọi cha Tạc cũng bằng cậu.

Từ hai ông bà ĐẬU-THẮNG đến hiện tại, gia đình này đã sản sinh ra cho Giáo Hội 5 linh mục ( cha Tường, cha Thì, cha Huệ, cha Tạc, cha Nam), 9 nữ tu sĩ và 4 nam tu sĩ. (trích từ gia phả). Số CSB trong dòng họ này chưa tổng kết được.

Có phải là ý Chúa

Ngày Chúa nhật, 18 tháng 4 năm 2010, Ban đại diện CSB vùng Nha Trang họp tại Hà Dừa để bàn chuyện tổ chức họp mặt cho anh em CSB vào ngày lễ Chúa Chiên Lành. Anh em có ý kiến đưa chuyện hậu sự cho cha giáo ra bàn rất tỉ mỉ và bài bản bằng cách sẽ tổ chức lễ tưởng niệm cho cha giáo. Buổi sáng bàn việc tổ chức, phân công nhiệm vụ, buổi chiều lúc 18 giờ, cha giáo được Chúa gọi về. Anh em cứ thế mà tiến hành công việc, không cần họp hành nữa. Có thể đây là mô hình tổ chức đầu tiên và sẽ tiếp tục thực hiện sau này. Được biết ngày này, anh em CSB ở Cali cũng có cuộc họp mặt tại nhà Hoàng Diệu 59 ( Garden Grove ).

CSB đối với cha giáo.

Anh em CSB có hai anh em là Văn Thôn,CSB 60 và Ngọc Luân, CSB 73 nằm trong ban tổ chức lễ tang của giáo xứ Đại Điền, nên việc tiến hành tổ chức lễ tưởng niệm diễn ra dễ dàng suôn sẻ. Giờ tổ chức lể là do anh em quyết định và thông qua gia đình để sắp xếp giờ giấc. Số anh em CSB tham dự lễ tưởng niệm ( tăng và tục) là gần 50, trong đó kẻ viết bài này biết mặt gọi tên được là 45 người, số còn lại chưa rõ tên. Bốn mẹ bề trên tham dự, đó là các phu nhân của Hải 68 và Hải 74, Phước 74, Minh 74 (RIP) Một số khác bận nên đến kính viếng vào lúc khác và đến ngày thứ tư để dự lễ an táng. Nhiều anh em CSB đến ngày thứ ba và ngày thứ tư và đưa thi hài cha giáo đến nghĩa trang Cây Vông. Có anh em thắc mắc tại sao thiếu nhiều tăng CSB trong hình đã post. Xin thưa các tăng bận công việc, nên đến làm lễ vào giờ khác và rất đầy đủ vào ngày lễ an táng. Thánh lễ diễn ra liên tục từ chiều thứ hai đến sáng thứ tư. Nhiều đoàn giáo dân đến từ Phan Rang và Lương Sơn, nơi cha giáo từng phục vụ.

Một đám tang tại Nha Trang thường có mời một đội kèn. Đám tang cha giáo có hai đội kèn được mời : Đội kèn Hà Dừa và Đội kèn Thanh Hải.

Nhạc Trung Hoa - YouTube Selection, Trần Văn Đông

2010-04-17T19:25:00.000-07:00

Bác nào thích Nhạc Trung Hoa
với Tiếng Đàn Tranh và Tiếng Sáo thì mời xem.

Những Cánh Chim Tha Phương - Trần Văn Đông

2010-04-16T15:08:00.000-07:00

PS : Bác Truyền thích con chim nào thì cứ việc bắt mà nhốt vào lồng nghe!

Vườn chim bác Truyền - by Trần Văn Đông

2010-04-15T12:43:00.000-07:00

Nè các bác, Tết thì hết rồi mà Xuân thì mới bắt đầu thôi phải không? Vậy mời các bác cùng tớ du xuân cho vui, hái lộc và nhất là tìm mua chim tặng cho bác Truyền nhé.
Bấm vào đây để xem Vườn chim của bác Truyền

Chiều nhớ về trường cũ - Thơ, Thanh Huệ

2010-04-13T19:30:00.000-07:00

To appreciate Thanh Kỳ

*****Chiều ở đây...

Chiều nhớ về trường cũ

Ở đây nắng chiều buông trễ

Gió vướng trên ngọn thông,

Chóp biệt thự cao xiết,

Dập dìu xe cộ

Mang nặng ngày dài

Thiếu sóng biển vỗ về bờ san hô vắng

Chỉ nghe tiếng sóng Ngũ Đại Hồ,

Ba mươi năm thân xa xứ

Nhớ bạn hiền

và giờ dạo hàng dương

Ta nhớ Sao Biển xưa

Nhớ giờ kinh chiều, bữa ăn kham khổ

Sương biển thấm mảnh áo trắng đời tu,

Nhớ tiếng chuông leng keng đỗ

Con dâng hồn con nơi Chúa

"Chúa gìn giữ con yên hàn trong đêm nay"

Im lặng tràn về

Nghe thì thào rặng dương già thỏ thẻ

Tâm niệm ngày qua

Khắc ghi tâm khảm hoài vọng ân sư

Mong tương lai làm châm ngôn phục vụ

Ta nhớ Sao Biển xưa
Cách mộc mạc
Nghèo nàn mà thanh tịnh
Sân chơi đất, trái bóng ấy tình thân
Miếng cơm cháy
Giòn thơm tình đồng môn tương đắc
.......
Ký ức mái trường yêu
Vụn vỡ như bão chiều cuốn cỏ hoang
Làn sóng cạn xẻ tan chùm rong biển
Xóa nhòa dấu cát, người ở người đi

Ta nhớ Sao Biển xưa
Tương tư bóng dừa cao, khơi trống vắng nghẹn ngào
Giếng nước mát
Phai nhòa kỷ niệm xanh
Nắng chiều tan, nữa đời quên lãng
Thầm ước nguyện
Mặt hồ lặng sóng nên gương mới
Để ta tìm lại
Ngày tháng dưới trường xưa

Góc phương trời xa, chút thân tình níu kéo
Tường vôi rêu mốc ánh mắt bạn hiền
Gởi gió trao mây tháng ngày còn lại
Trách chiều vội vã gây tiếng thở dài
Michigan, April 2010
Thanh Huệ

Thông báo v/v Phát hành TTSB 2010

2010-04-13T10:42:00.000-07:00

Kinh quí anh em
TTSB 2010 sẽ phát hành vào tháng 6 năm 2010, nhóm thực hiện TTSB rất mong nhận được bài viết của anh cho kỳ phát hành này.
Qui anh có thể viết dưới nhiều hình thức triết thần, hồi ký, bút ký, ký ức, thơ văn, nhạc kịch, chuyện ngắn, vui cười... Và những sinh họat của anh em trong lớp, trong vùng mà anh em ghi nhận được.
Chủ đề : tự do. Tuy nhiên nhóm thực hiện rất mong qui anh em có những bài về giáo dục, hướng nghiệp cho giới trẻ, nhất là cho con em chúng ta.
Thành thật cám ơn quí anh.
(hạn chót nhận bài 30/4/2010)
TM Nhóm thực hiện TTSB 2010
Nguyễn Văn + Công Khanh

PS: TTSB 2010 sẽ đăng những bài mà quí anh em gởi trực tiếp về nhóm thực hiện
nguyenvansb@gmail.com (dt 0903763836) hoặc congkhanh05@gmail.com (0913915943).

Chậu cá cảnh của Nguyễn Thanh Huệ

2010-04-13T09:55:00.000-07:00

Chậu cá cảnh của Nguyễn Thanh Huệ

THƯ HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA 9-4-2010

2010-04-12T09:53:00.000-07:00

Thưa anh chị em,

Trong khung cảnh tuần bát nhật Lễ Phục Sinh 2010, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã tiến hành Hội Nghị thường niên kỳ I - 2010 từ ngày 5 đến ngày 9 - 4 - 2010 tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, Vũng Tàu, với sự hiện diện của các giám mục thuộc 26 giáo phận. Đức Cha Emmanuel Lê Phong Thuận, giám mục Cần Thơ, và Đức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, tổng giám mục Hà Nội, không thể có mặt vì lý do sức khoẻ. Hiệp thông trong niềm tin cậy mến, chúng tôi xin gửi đến tất cả anh chị em lời chào thân ái và lời chúc bình an của Chúa Kitô Phục Sinh.

Hội nghị năm nay có ý nghĩa đặc biệt vì diễn ra trong Năm Thánh của Giáo Hội Việt Nam, kỷ niệm 350 năm thiết lập hai giáo phận tông toà đầu tiên Đàng Ngoài và Đàng Trong, và 50 năm thiết lập hàng giáo phẩm Việt Nam. Do đó, chúng tôi tập trung vào việc cử hành và sống Năm Thánh 2010. Năm Thánh đã được khai mạc cách trọng thể tại Sở Kiện, quy tụ tất cả các giám mục của 26 giáo phận, gần 1.000 linh mục, hơn 2.000 tu sĩ và khoảng 120.000 giáo dân. Ngoài ra còn có sự hiện diện của các vị hồng y, giám mục đến từ Rôma và các quốc gia khác, đại diện chính quyền các cấp cũng như đại diện các tôn giáo bạn và các toà đại sứ. Mọi người đều nhìn nhận rằng Lễ Khai Mạc đã được tổ chức thật quy mô và trang trọng, để lại những ấn tượng rất tốt đẹp trong lòng người, cách riêng là những người trực tiếp tham dự ngày lễ này. Cùng với tâm tình tạ ơn Thiên Chúa, chúng tôi muốn nói lên lời cảm ơn chân thành đối với giáo tỉnh Hà Nội, đã nhiệt tâm và tận tụy tổ chức ngày lễ trọng đại này cách thành công tốt đẹp. Ước mong tâm tình tạ ơn, sám hối, canh tân và hoà giải đã được đề cao trong ngày Lễ Khai Mạc, sẽ tiếp tục được vun trồng và phát triển trong đời sống chúng ta.

Cùng với việc nhìn lại ngày Lễ Khai Mạc, chúng tôi đã dành nhiều thời giờ cho Đại hội Dân Chúa, sẽ được tổ chức tại Thành phố Hồ Chí Minh, từ ngày 21 đến 26 -11 - 2010. Đại hội sẽ quy tụ các đại diện của hàng linh mục cũng như tu sĩ và giáo dân đến từ 26 giáo phận trên cả nước. Các vị đại diện của mọi thành phần Dân Chúa sẽ cùng với Hội Đồng Giám Mục cầu nguyện, suy nghĩ và trao đổi nhằm nhận diện những thuận lợi và thách đố cho Giáo Hội Việt Nam trong hoàn cảnh hiện tại, đề ra những hướng đi mục vụ thích hợp trong giai đoạn tới, mong xây dựng Giáo Hội như lòng Chúa mong muốn là Giáo Hội của Chúa Kitô ở giữa dân tộc của mình. Ngoài ra, ngay từ bây giờ, chúng tôi cũng đã quan tâm đến Lễ Bế Mạc Năm Thánh 2010. Đây sẽ là cuộc hành hương lớn của Dân Chúa về Linh Địa La Vang, để cùng với Đức Mẹ, cất cao lời kinh Ngợi Khen, và theo gương Mẹ, vội vã lên đường loan báo Tin Mừng Chúa Giêsu cho anh chị em đồng bào đang cùng chung sống trên đất nước này.

Dù Lễ Khai Mạc được tổ chức tại giáo tỉnh Hà Nội, Đại hội Dân Chúa tại giáo tỉnh Sàigòn hay Lễ Bế Mạc tại giáo tỉnh Huế, tất cả đều là công việc chung của cộng đồng Dân Chúa tại Việt Nam. Vì thế, chúng tôi xin anh chị em tích cực tham gia bằng lời cầu nguyện, bằng những góp ý chân thành và bằng cả sự trợ giúp vật chất theo khả năng của mình. Tất cả đều nhằm mục đích xây dựng sự hiệp thông trong Giáo Hội vốn là mục tiêu hàng đầu trong Năm Thánh này.

Năm Thánh 2010 của Giáo Hội Việt Nam cũng trùng với Năm Linh Mục của Giáo Hội hoàn vũ. Ngay từ ngày khai mạc Năm Linh Mục, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã đề cao thánh Gioan Maria Vianney như gương mẫu sống động cho các linh mục, và như thế, ngài tha thiết mời gọi các linh mục phải nên thánh. Linh mục phải thực sự là người của Chúa và thuộc về Chúa thì mới có thể đem Tin Mừng và ơn cứu độ của Chúa đến cho mọi người. Giáo Hội Việt Nam tạ ơn Chúa vì ơn gọi linh mục vẫn gia tăng, nhưng đồng thời cần quan tâm đến việc đào tạo linh mục để các linh mục thực sự trở nên những mục tử như lòng Chúa ước mong. Vì thế, trong Năm Linh Mục này, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã quyết định phê chuẩn bản Đào tạo linh mục: định hướng và chỉ dẫn, nhằm hướng dẫn việc đào tạo toàn diện và xuyên suốt qua các giai đoạn: chuẩn bị vào đại chủng viện, tại đại chủng viện và sau khi đã chịu chức linh mục.

Cũng trong ý hướng đó, ngoài các cuộc tĩnh tâm và thường huấn, cả ba giáo tỉnh Hà Nội, Huế, Sàigòn đều đã và sẽ tổ chức những cuộc hội ngộ linh mục trong giáo tỉnh, tạo điều kiện cho các linh mục gặp gỡ nhau, thắt chặt tình hiệp thông huynh đệ, chia sẻ và nâng đỡ nhau trong đời sống và tác vụ linh mục. Ngoài ra, các linh mục, đặc biệt là các vị già yếu và đau bệnh, rất cần sự nâng đỡ của chúng ta về tinh thần cũng như vật chất. Vì thế, chúng tôi tha thiết xin anh chị em tiếp tục chuyên cần cầu nguyện cho các linh mục và tích cực cộng tác, hỗ trợ các ngài trong công tác mục vụ, để các ngài có thể chu toàn sứ mạng cao cả nhưng cũng không ít khó khăn.

Chúng ta đang sống trong thời đại của truyền thông. Được sử dụng cách đúng đắn, những phương tiện truyền thông hiện đại sẽ là những nhịp cầu của hiệp thông, yêu thương và liên đới. Tuy nhiên, những phương tiện này cũng có thể bị lạm dụng để gây chia rẽ, bất hoà và bất ổn. Trong những ngày gần đây, qua một số phương tiện truyền thông, chúng ta biết rằng Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nói riêng và Giáo Hội nói chung đã phải chịu những lời phê phán cách bất công. Giáo Hội của Chúa ở khắp nơi cũng như trên quê hương đất nước chúng ta vẫn phải đối diện với nhiều khó khăn thử thách xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, Tin Mừng Phục Sinh khẳng định với chúng ta rằng trên hành trình loan báo Tin Mừng và xây dựng Giáo Hội, Chúa Kitô luôn đồng hành với chúng ta, dù nhiều khi ta không nhận ra Người. Người đồng hành với ta cách đặc biệt trong Lời của Người và trong bí tích Thánh Thể. Vì thế, trong mọi hoàn cảnh, chúng ta hãy chuyên cần lắng nghe Lời Chúa và cử hành Thánh Thể. Đó là phương thế vững chắc giúp ta thắp sáng hi vọng và mạnh bước trên đường loan báo Tin Mừng cứu độ, khiêm tốn phục vụ sự sống và sự phát triển toàn diện con người cũng như xã hội.

Họp nhau tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, chúng tôi không thể không nhớ đến hình ảnh các thánh tông đồ họp nhau trong Nhà Tiệc Ly, có Mẹ Maria ở với các ngài, cùng đợi chờ Thánh Thần được ban xuống. Nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ, chúng tôi cầu xin ơn Chúa Thánh Thần tuôn đổ trên cộng đồng Dân Chúa Việt Nam, để trong ánh sáng và sức mạnh của Thánh Thần, Giáo Hội Việt Nam biết khôn ngoan và hăng hái thi hành sứ mạng Chúa đã trao cho chúng ta trong hoàn cảnh hiện tại.

Làm tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, ngày 9 tháng 4 năm 2010

Ngồi trước Trường cũ - Thanh Kỳ

2010-04-09T11:56:00.000-07:00

Bác Đông mến,

Chắc bác đã đọc tin buồn mình báo cho cả lớp về việc dì vợ bác Hải ecorce qua đời. Bà cụ là mẹ ruột chú Túc 72 hiện sống ở Cần Thơ ( mình có gặp đi uống café vài lần ) và là chị của một anh nào đó trên lớp mình ( có thông báo trên googlegroup cuusaobien đó ). Hay là bác làm cái cáo phó trên blog để chia buồn với bác ấy? Bác Hải hẹn sáng mai khi xuống phà qua Cần Thơ sẽ điện để mình ra gặp mặt bác ấy. Thật tiếc khi anh em, sau bao năm xa cách, lại gặp gỡ trong hoàn cảnh gấp gáp, không vui thế này.

Nhân tiện, mình gởi bác tấm hình minh họa cho bài Chiều ngồi bên trường cũ nhé. Còn đây là link vài tấm khác mình đã post lên picasaweb : Xem Thêm Hình

Chúc bác luôn vui khỏe.

Thanh Kỳ

Riêng với bác Kỳ :

Cám ơn bác rất nhiều trong việc nhanh chóng gởi thông tin cho lớp. Chúc bác luôn khỏe mạnh. Gặp bác Hải cho anh em gởi lời thăm thật nhiều nhé. Hai bác chịu khó dành thêm chút thời giờ tâm sự và chia sẻ lại với lớp nghen!

Thân mến,

Đông

Báo Tin Buồn - Thanh Kỳ

2010-04-09T11:26:00.000-07:00

Các bạn csb68 mến,

Dì vợ bác Hải ecorce vừa qua đời ở Rạch Giá. Mình vừa nhận được điện của bác ấy chiều nay, báo tin sáng mai sẽ xuống miền Tây này cùng gia đình để đem hài cốt dì vợ về quê an táng. Xin báo cho các bạn biết để chia buồn cùng bác ấy.

Mến

Thanh Kỳ

Thành Kính Phân Ưu

Gia Đình SB68 xin chân thành chia buồn

cùng Hải và Mỹ Lan về sự ra đi của dì Ysave.
Nguyện Chúa nhân từ thương đón nhận

Linh hồn tôi tớ vào chốn trường sinh.

Chiều ngồi bên trường cũ - Thơ, Thanh Kỳ

2010-04-07T08:15:00.000-07:00

Chiều ngồi bên trường cũ

Buổi chiều ở đây vẫn thế

Gió hát trên ngọn dương

trên tóc dừa tha thướt

Biển bâng quơ nhả

từng âm đục trầm

Chỉ vắng tiếng cười lăn tròn trên cát ấm

tiếng cười tung tóe trên ngọn sóng

của đám trai trẻ đi tu

Vắng tiếng cười,

chiều lơ mơ ngái ngủ.

Tôi ngồi nhìn ra biển

Sau lưng tôi là ngôi trường dòng cũ

đã nửa đời cứ vẫy gọi trong mơ

Những ngày miệt mài sách vở

Những đêm sang sảng kinh cầu

Có bữa cơm rau nhưng mặn mà tình bạn

Có tháng mưa dầm

thau giặt sờ như ngâm cả mùa đông.

Rộn rã giờ chơi

Nỗi háo hức chao theo đường bóng lượn

Chiều căng tiếng cười khấp khởi bay lên

Tôi ngồi nhìn ra biển

Quay lưng lại

cánh cổng trường im ỉm

sân chơi cỏ dày, ngói lệch, tường rêu

Không dám nhìn

nỗi buồn trào ra từ ô kính vỡ,

cái đầu hồi nham nhở

nơi bầy sẻ hay lít rít nô đùa

Cây phượng già cuối mùa chưa nhốt lửa

thả xuống sân đỏ buốt đốm ưu phiền

Tôi ngồi nhìn ra biển

Bãi san hô này tôi thường mải mê bắt cá

Tít ngoài kia

nơi tôi từng chết hụt

khi lần đầu chập chững bơi xa

Tôi ngồi nhìn

kỷ niệm dập dềnh như rong biển

Vớt nhánh rong lên

sao ướt sũng ngậm ngùi

Chút êm đềm xưa tôi giấu trong ngực áo

chợt héo bên thềm chốn cũ tàn phai

Sóng cứ nhỏ to vui buồn thuở ấy

để chiều trôi nghiêng như tiếng thở dài

Thanh Kỳ

Bên gốc phượng già trong sân trường cũ

Phục Sinh 'hết hồn hết vía', 'ớn lạnh' và 'sợ điện giật' - Trần Văn Đông chuyển tiếp từ Email của GHHV Pius X Đà Lạt

2010-04-03T09:05:00.000-07:00

Theo nghĩa rộng, áp dụng cho mọi tôn giáo, thần nghiệm học hay huyền nhiệm học (mysticism) là việc tìm kiếm hiệp thông, đồng hóa với hay ý thức được thực tại tối hậu, thần tính, chân lý thiêng liêng hay Thiên Chúa qua kinh nghiệm trực tiếp, trực giác, bản năng hay quán niệm (insight). Kinh nghiệm này được các tôn giáo diễn tả nhiều cách khác nhau: trở thành không và bị thu hút hoàn toàn vào ánh sáng vô biên của Thiên Chúa (Trường phái Hassidic trong Do Thái Giáo); hoàn toàn không còn phân biệt với thế giới (một số trường phái Ấn Giáo, trong đó có Yoga; trường phái Jhana trong Phật Giáo); thoát khỏi vòng nghiệp (karma) (Giải Thoát trong Ấn Giáo, Niết Bàn trong Phật Giáo); nối kết nội tại sâu xa với thế giới (Ngộ trong Phật Giáo Đại Thừa), kết hợp với Thiên Chúa (Henosis trong thuyết Tân Platông), thành thần (theosis) hay kết hợp với Thiên Chúa và tham dự vào bản tính của Người (Công Giáo, Chính Thống Đông Phương), thấy Ánh Sáng hay “ánh sáng Thiên Chúa” trong mọi người (Quaker)…

Diễn trình huyền nhiệm

Evelyn Underhill, một tác giả người Anh theo phái Công Giáo trong Anh Giáo, vào năm 1911, đã xuất bản cuốn sách thời danh “Mysticism” trong đó, bà phác họa diễn trình chung cho mọi kinh nghiệm huyền nhiệm qua 5 giai đoạn. Giai đoạn đầu tiên là nhận thức (awakening), ý thức được thực tại tuyệt đối hay thần linh. Giai đoạn thứ hai là tẩy rửa (purgation) tức ý thức được sự bất toàn và hữu hạn của mình, do đó tự kỷ luật chính mình và sống nhiệm nhặt. Giai đoạn thứ ba là thông sáng (illumination) là ngộ, mà một số nhà huyền nhiệm cho là giai đoạn chót, trong đó, người ta ý thức được một cõi siêu việt, một trời mới đất mới. Tuy nhiên nhiều nhà huyền nhiệm vĩ đại còn tiến xa hơn nữa qua giai đoạn thứ tư, được Thánh Gioan Thánh Giá của Kitô Giáo mô tả là đêm đen của linh hồn, giai đoạn chót linh hồn được hoàn toàn thanh tẩy, đánh dấu bằng bối rối, bất lực, mắc cạn trong ý chí và cảm nhận như Thiên Chúa rời bỏ mình. Đây là giai đoạn chót của việc từ bỏ mình (unselfing) và phó mặc cho các mục tiêu dấu ẩn của Thiên Chúa. Giai đoạn thứ năm dĩ nhiên là nên một với đối tượng yêu thương, với Thực Tại Duy Nhất, với Thiên Chúa.

William Inge, tác giả cuốn Christian Mysticism (1899, Bampton Lectures), tóm tắt diễn trình trên thành 3 giai đoạn: giai đoạn tẩy rửa hay khổ hạnh (ascetic), giai đoạn thông sáng hay chiêm niệm và giai đoạn kết hợp nên một trong đó ta thấy Chúa mặt đối mặt. Trong Kitô Giáo, huyền nhiệm học cũng xưa như chính tôn giáo này. Ít nhất cũng có 3 bản văn Tân Ước đề cập tới các chủ đề sau này được các nhà huyền nhiệm Kitô Giáo nhắc tới nhắc lui.

Bản văn đầu tiên là thư Galát 2:20: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi”. Một bản văn thánh kinh quan trọng khác đối với huyền nhiệm học Kitô giáo là Thư thứ nhất của Thánh Gioan chương 3, câu 2: “Anh em thân mến, hiện giờ chúng ta là con Thiên Chúa; nhưng chúng ta sẽ như thế nào, điều ấy chưa được bày tỏ. Chúng ta biết rằng khi Đức Ki-tô xuất hiện, chúng ta sẽ nên giống như Người, vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy”. Bản văn thánh kinh thứ ba, đặc biệt quan trọng đối với các Kitô hữu Phương Đông là Thư thứ hai của Thánh Phêrô, chương 1 câu 4: “Nhờ vinh quang và sức mạnh ấy, Thiên Chúa đã ban tặng chúng ta những gì rất quý báu và trọng đại Người đã hứa, để nhờ đó, anh em được thông phần bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi cảnh hư đốn do dục vọng gây ra trong trần gian”.

Hai chủ đề chính trong huyền nhiệm học của Kitô giáo là (1) hoàn toàn đồng hóa với hay hoàn toàn bắt chước (imitation) Chúa Kitô để đạt tới sự hợp nhất giữa tinh thần nhân bản và tinh thần Thiên Chúa; và (2) thị kiến Thiên Chúa một cách hoàn hảo, trong đó, nhà huyền nhiệm cảm nhận được Người “như chính thật là Người” (as he is) chứ không “như qua một tấm gương mờ” theo lời Thánh Phaolô trong Thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô chương 13, câu 12: “Bây giờ chúng ta thấy lờ mờ như trong một tấm gương, mai sau sẽ được mặt giáp mặt. Bây giờ tôi biết chỉ có ngần có hạn, mai sau tôi sẽ được biết hết, như Thiên Chúa biết tôi”. Các kinh nghiệm huyền nhiệm khác cũng được Thánh Phaolô mô tả trong Thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô, chương 12, các câu 2-4: “Tôi biết có một người môn đệ Đức Ki-tô, trước đây mười bốn năm đã được nhắc lên tới tầng trời thứ ba -có ở trong thân xác hay không, tôi không biết, có ở ngoài thân xác hay không, tôi cũng không biết, chỉ có Thiên Chúa biết. Tôi biết rằng người ấy đã được nhắc lên tận thiên đàng -trong thân xác hay ngoài thân xác, tôi không biết, chỉ có Thiên Chúa biết-, và người ấy đã được nghe những lời khôn tả mà loài người không được phép nói lại”. Như thế, rõ ràng Thánh Phaolô đã sử dụng tới cảm nghiệm “ngoài thân xác” để mô tả kinh nghiệm huyền nhiệm, mà nhiều người cho là chính ngài đã có được, dù ở đây ngài khiêm tốn viết ở ngôi thứ ba. Theo đó, ngài đã được nâng lên tầng trời thứ ba để cảm nghiệm “những lời khôn tả mà loài người không được phép nói lại”.

Một kinh nghiệm tương tự hình như cũng xẩy ra trong trình thuật Chúa Hiển Dung, một biến cố được cả 4 Phúc Âm cùng nhắc tới. Trong biến cố này, Chúa Giêsu dẫn 3 trong số các môn đệ của mình là Phêrô, Gioan và Giacôbê lên đỉnh một ngọn núi cao, ở đấy Người đã hiển dung. Mặt Người sáng láng như mặt trời, áo Người một mầu trắng xóa. Êlia và Môsê xuất hiện với Chúa Giêsu, trò truyện với Người, rồi một đám mây sáng xuất hiện trên đầu và một giọng nói từ đó phán ra: “Này là Con Ta yêu dấu: hãy nghe lời Người”…Phêrô ngây ngất đến mê sảng, nói một câu như người mất hồn: ở đây tốt quá, nếu Thầy muốn, con sẽ dựng ba căn nhà… Có thể ông không biết ông muốn nói gì. Thật khác với Phaolô, thấy được những điều “khôn tả”, chả dám nói gì ngoài cái ngây ngất được nâng lên tầng trời thứ ba.

Có người cho rằng thái độ của Thánh Phaolô cũng là thái độ của Thánh Tôma Tiến Sĩ sau này. Cả hai vị thánh cùng để lại một gia tài trí thức và thần học vĩ đại mà hậu thế khai thác hoài không thấu, và cùng giống nhau vì có lúc cảm nhận được những điều “khôn tả”. Chỉ khác một điều, Thánh Phaolô hình như được nâng lên tầng trời thứ ba rất sớm và điều ấy không làm ngài chùn bước ra đi tới tận chân trời góc biển để rao giảng về Chúa Phục Sinh. Thánh Tôma, trái lại, hình như cũng được nâng lên tầng trời thứ ba như thế, nhưng vào lúc cuối đời và khi được thấy nhiều điều “khôn tả” với cường độ diệu kỳ hơn sao đó vào ngày 6 tháng 12 năm 1273 đến nỗi sau đó thấy mọi điều mình viết ra trước đó chỉ như rơm rác mihi videtur ut palea! Do đó, đã nhất định không còn đọc cho người thư ký Reginald de Piperno viết tiếp bộ Summa bất hủ… cho đến ngày qua đời vào năm 1274.

Máccô “hết hồn hết vía”

Cảm nghiệm huyền nhiệm là như thế, nói ra chỉ là một việc bất đắc dĩ, dám làm kẻ phàm tục hiểu lầm tai hại. Thiển nghĩ các phúc âm gia cũng từng gặp khó khăn này. Không thuật lại thì không được mà thuật lại thì lúng túng, không biết dùng lời lẽ nào để diễn tả một điều mà theo Thánh Phaolô “loài người không được phép nói lại”. Đúng ra, ngài muốn nói : loài người không nên nói lại vì sợ sai. Cụ thể là biến cố xẩy ra trong Ngôi Mộ Trống vào Ngày Phục Sinh. Mỗi phúc âm gia thuật lại một cách, tuy cùng xác nhận việc Chúa không còn trong mộ, đã sống lại như lời Người nói trước (xem Mt 28:1-8; Mc 16:1-8; Lc 24:1-7; Ga 20: 110). Thánh Luca và Thánh Gioan không nhấn mạnh tới phản ứng của các phụ nữ sau khi được chứng kiến ngôi mộ trống và được nghe thiên thần giải thích lý do tại sao ngôi mộ lại trống như thế. Nhưng Thánh Mátthêu và thánh Máccô thì thuật lại phản ứng ấy rất rõ. Thánh Mátthêu viết: “Các bà vội vã rời khỏi mộ, tuy sợ hãi nhưng cũng rất đỗi vui mừng, chạy về báo tin cho môn đệ Đức Giêsu hay”. Thánh Máccô cho biết nhiều chi tiết hơn nữa về phản ứng này: “Vừa ra khỏi mộ, các bà liền chạy trốn, run lẩy bẩy, hết hồn hết vía. Các bà chẳng nói gì với ai, vì sợ hãi”.

Ai cũng thấy trình thuật của Thánh Mátthêu là trình thuật của một sử gia khách quan, lạnh lùng thuật lại điều người khác nói và đó là ngôn từ gián tiếp. Người ta vẫn tin ngài rút tư liệu từ Thánh Máccô. Dù Thánh Máccô không hẳn là người trực tiếp chứng kiến cuộc đời Chúa Giêsu. Chính vì thế, có nhiều ý kiến chuyên môn cho rằng không hẳn Thánh Mátthêu là tác giả phúc âm mang tên ngài, nó là sản phẩm của cộng đồng được ngài hướng dẫn. Ngôn từ chính thức vẫn gọi đó là Phúc Âm Theo Thánh Mátthêu. Ý kiến chuyên môn vẫn coi Phúc Âm Máccô là phúc âm trước nhất, có thể chỉ sau nguồn Q mà thôi. Nói gì thì nói, điều hiển nhiên là Phúc Âm Máccô sử dụng ngôn từ trực tiếp y như thuật lại chính lời các phụ nữ nói về mình, những nhà huyền nhiệm nữ ngay từ hừng đông Kitô giáo. Vâng, họ chính là những nhà huyền nhiệm đầu hết của tôn giáo phục sinh, thuật lại những cảm nghiệm đầu hết, chưa từng thấy bao giờ, huyền nhiệm đến không biết phải nói làm sao, thà rằng câm nín như Tôma Tiến Sĩ sau này thì hơn. Nhưng câm nín làm sao cho được trước những nài nỉ của một người như Máccô, của cả một cộng đoàn những con người yêu Thầy hơn chính bản thân, nước mắt đầy nước mắt vơi ngong ngóng tin Thầy.

Thế là họ lên tiếng và “ngôn bất tận ý”, họ dùng những từ ngữ có thể chính họ cũng thấy là không ổn, cùng lắm chỉ diễn tả được phần nào tâm tư ý nghĩ của mình lúc ấy, dù tâm tư ý nghĩ ấy vẫn còn rất nóng hổi. Họ bảo họ run lẩy bẩy, hết hồn hết vía, nói không ra lời vì sợ hãi. Đọc thoáng qua, kết luận thông thường vẫn cho rằng phản ứng ấy tiêu cực và tự hỏi không biết tại sao họ lại sợ hãi vì một tin vui có một không hai ấy.

Nhưng nếu đọc kỹ, ta thấy phản ứng ấy không những không tiêu cực nhưng là thái độ của những người đứng trước một thực tại diệu kỳ ở chỗ “thế gian không thể hiểu” như một tựa đề của Du Tử Lê, hay như Thánh Phaolô nói “những điều khôn tả mà loài người không được phép nói lại”.

Ta nên xem kỹ hai mệnh đề (16:8) trong đoạn này: Vừa ra khỏi mộ, các bà liền chạy trốn, run lẩy bẩy, hết hồn hết vía (Tiếng Hy lạp: ekstasis). Các bà chẳng nói gì với ai, vì sợ hãi (tiếng Hy Lạp, phobeo)”. Các bản dịch Thánh Kinh đều dịch đại cương như thế. Thiết tưởng nên chú ý đến các từ ngữ Hy Lạp được chua trên đây. Theo W.E. Vine, trong “An Expository Dictionary of New Testament Words” (1), dịch phobeo là sợ hãi không hẳn sai, vì động từ này quả có nghĩa là sợ hãi, như trong Cv 23:10. Nhưng nó cũng có nghĩa như kính sợ, kinh ngạc (awe, amazement) theo nghĩa tôn giáo của cung kính, thờ kính và kính phục (reverence, worship and pious obedience).Vine trích dẫn nhiều đoạn Thánh Kinh trong đó, phobeo được dùng theo nghĩa này như Cv 10:2, 22; 13:16, 26; Cl 3:22; 1Pr 2:17… Câu trước dịch là “run lẩy bẩy, hết hồn hết vía” không hẳn đã chỉnh. Run thì có, nhưng lẩy bẩy là thứ run tiêu cực. Còn hết hồn hết vía để dịch chữ ekstasis thì không hẳn đúng, vì từ chữ ekstasis ta có chữ ecstasy của tiếng Anh, có nghĩa mạnh nhất chỉ tình trạng quá vui đến xuất thần, quên cả thực tại chung quanh, nhẹ nhất cũng là kinh ngạc (amazed), một tình trạng tích cực chứ không tiêu cực chút nào. Mấy người đàn bà này làm sao sợ hãi cho được khi họ khám phá ra điều kỳ diệu: Chúa Giêsu đã sống lại! Sự thật ấy chỉ có thể làm họ vui ngất! Tiếc rằng Bản Phổ Thông cũng như Bản Tân Phổ Thông (Nova Vulgata) đều nghiêng về nghĩa tiêu cực: Et exeuntes fugerunt de monumento; invaserat enim eas tremor and pavor, et nemini quidquam dixerunt, timebant enim. Tuy nhiên, phúc âm Mátthêu (28:8) cho hay: “Các bà vội vã rời khỏi mộ, vừa sợ hãi vừa rất đỗi vui mừng, chạy về báo tin cho môn đệ Đức Giêsu hay”. Sợ thì ít mà vui mừng thì “rất đỗi”. Chú giải phúc âm Mátthêu, Nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ cho hay: “sự sợ hãi của các bà phải coi như là một phản ứng có ý nghĩa thần học hơn là tâm lý: một cảm nghiệm siêu nhiên về cuộc thần hiện, một sự gặp gỡ Thiên Chúa” (Bốn Sách Tin Mừng, tr.129).

Hàn Mạc Tử “ớn lạnh”

Thiển nghĩ, nên lấy cái ớn lạnh và run sợ của Hàn Mạc Tử, trong bài Ave Maria, bài thơ đã đem nguồn linh hứng của Kitô Giáo vào nền thi ca chính dòng của Việt Nam, mà hiểu cái run sợ của các phụ nữ trong Máccô:

Maria linh hồn tôi ớn lạnh,

Run như run thần tử thấy long nhan,
Run như run hơi thở chạm tơ vàng,
Nhưng lòng vẫn thấm nhuần ơn trìu mến!

Người em ruột của Hàn Mạc Tử là Nguyễn Bá Tín cho rằng khi viết những câu thơ bất hủ này, Hàn Mạc Tử còn rùng mình nghĩ tới biến cố “súyt chết” của mình bên bãi biển Qui Nhơn mà ông vốn coi là nhờ Đức Mẹ mà ông sống thoát (coi Hàn Mặc Tử Anh Tôi, trong tủ sách Dũng Lạc). Rất có thể người em này hiểu anh ruột hơn ai hết. Nhưng thực ra, không ai biết rõ Hàn Mạc Tử muốn nói gì qua chữ “ớn lạnh”. Chữ ấy hiển nhiên để mô tả một phản ứng kỳ diệu trước điều “khôn tả” như kiểu nói của Thánh Phaolô. Nếu ông quả có thấy Đức Nữ Đồng Trinh, người mà ông luôn khẩn cầu tha thiết, người đã cho ông cảm hứng huyền diệu để viết lên những dòng thơ trác tuyệt không những củng cố địa vị thi sĩ có một không hai trong lịch sử thi ca Việt Nam mà còn lên vương miện cho ông trong làng thơ Công Giáo, thì cái ớn lạnh theo nghĩa thông thường không thể có được mà phải là cái ớn lạnh đi đôi với và bị cái “thấm nhuần ơn trìu mến” vượt qua. Phải chăng đó là trạng thái vừa sợ vừa mừng như Mátthêu hay phobeo và ekstasis của Máccô? Mừng vì được diện kiến Mẹ Hiền. Sợ là sợ Mẹ lung linh quá đến có thể biến thành mây khói, mất dạng khỏi thị kiến con, biết đến bao giờ được nhìn lại? Vả lại, nếu “linh hồn tôi ớn lạnh” có hơi hướm đôi chút tiêu cực, thì câu sau “run như run thần tử thấy long nhan” và nhất là “run như run hơi thở chạm tơ vàng” không hề có nét nào tiêu cực mà chỉ là cái run sung sướng của một thần tử thấy long nhan, một Đấng Nữ Vương ông “thấm nhuần ơn trìu mến”, nhưng chỉ sợ Ngài biến mất, hay không xứng đáng với Ngài như hơi thở chạm tơ vàng. Thiển nghĩ không còn chiêm niệm thần bí nào cao siêu hơn thế, một chiêm niệm thần bí trong truyền thống Máccô.

Tuy nhiên, trong cái say sưa ngây ngất được chiêm ngưỡng Mẹ Thiên Chúa, hình như thi sĩ quên khuấy hết mọi khung cảnh huyền nhiệm chung quanh nhất là khung cảnh huyền nhiệm bên trên. Không như Kinh Kính Mừng, trong bài thơ này không một chữ nào nhắc đến nguồn cội sự cao cả của Đức “Nữ Đồng Trinh”, của “Đấng tinh tuyền thánh vẹn”. Có chăng là “song lộc triều nguyên”, là “Sao Mai chiếu rạng”. Sao Mai vẫn được coi là báo hiệu Mặt Trời. Thi sĩ không ngần ngại tiến gần đến tâm thức của Goethe trong Faust coi Đức Maria như nữ thần (2), sinh ra đã bằng thần (3). “Run như run thần tử thấy long nhan”. Rõ ràng đặt một phương trình cân bằng với thái độ cung kính của tạo vật trước Vua vũ trụ, Đấng Hóa Công. Không lạ gì ông ca tụng Đức Mẹ bằng nhiều tước hiệu cân bằng với Thiên Chúa: “giầu muôn hộc từ bi”, “rất nhiều phép lạ”, “Bắc Đẩu rạng bình minh, Chiếu cùng hết, khắp ba ngàn thế giới” . Thực ra, tước hiệu Mẹ Nhân Lành hay Mẹ Từ Bi (Mater Misericordiae) vốn là tước hiệu trên môi miệng từ giáo hoàng trở xuống hàng giáo dân khi họ đọc Kinh Lạy Nữ Vương hàng ngày. Nhưng nhiều phép lạ? Đây cũng là một kiểu nói tắt rất bình dân nhưng rất dễ phiếm thần nếu quả Hàn Mạc Tử được thị kiến Đức Mẹ. Không ai làm phép lạ, ngoại trừ Thiên Chúa, trong đó có Thiên Chúa làm người. Không lạ gì khi Nguyễn Bá Tín thưa truyện này với linh mục Labisusse, cha xứ Nhà Thờ Qui Nhơn, liền bị ông quở: chỉ nói bậy, Đức Mẹ đâu có làm phép lạ. Hình như Nguyễn Bá Tín không hiểu hết ý lời vị linh mục này. Ông không quở về truyện Đức Mẹ hiện ra, mà quở vì gán cho Đức Mẹ khả năng làm phép lạ (4).

Xét cho cùng, xu hướng phiếm thần rất dễ chiếm ngự tâm hồn thi sĩ, một tâm hồn sẵn sàng

“…bay suốt một đời chưa thấu,
hồn tôi bay đến bao giờ mới đậu,
trên triều thiên ngời chói vạn hào quang”.

Nguyễn Khắc Dương “sợ điện giật”

Một người Việt Nam khác, sau Hàn Mạc Tử trên dưới nửa thế kỷ, cũng sáng tác một bài thơ cùng tên Ave Maria. Đó là Thế Tâm Nguyễn Khắc Dương. Xin mạn phép được trích dẫn toàn bộ bài thơ này, theo tủ sách Dũng Lạc:

Ave Maria!

Mẹ đẹp dung quang mờ nhật nguyệt.

Mẹ hiền hương đức ngát trời mây!

Mẹ quyền phép cao sang,

Con phàm hèn cát bụi.

Mẹ trong trắng vẹn tuyền,

Con bùn nhơ tội lỗi.

Hai thái cực gần nhau,

Nên con nhìn lên Mẹ,

Nên Mẹ cúi nhìn con.
Ave Maria!

Mẹ là quỳnh giao vườn thượng uyển,

Con là lê thứ dám gần xa?

Nhưng Mẹ cũng là hoa cà hoa cải,

Vui mắt bầy mục tử rộn đồng quê.

Mẹ như hương cau quyện lòng người lữ thứ,

Bước đường xa ước hẹn ngày về.
Ave Maria!

Mẹ là đỉnh thái sơn vời vợi,

Tuyết băng ngàn chân phàm tục dám in lên?

Nhưng Mẹ cũng là tàu cau nhánh trúc bên đình,

Như gốc đa giãi bóng, như mái lầu lối cũ,

Khách bộ hành dừng bước: ngụm chè xanh.
Ave Maria!

Mẹ là ngôi sao Bắc Đẩu rạng trời khuya.

Nhưng! Mẹ cũng là ánh đèn le lói

Trong gian nhà thấp hẹp bác nông phu.
Ave Maria!

Mẹ, Ngôi Trời vinh hiển,

Cả Thiên đình quỳ lạy tung hô.

Nhưng Mẹ cũng là người thôn nữ bên cầu vo gạo,

Bên bếp lửa vùi rơm,

Giữa chợ đời trưa sớm.
Ave Maria!

Mẹ là chiếc mâm vàng đôi đũa ngọc,

Con là rau hèn cỏ mọn tiến dâng lên,

Và cỏ mọn rau hèn nên đẹp mắt

Đấng muôn trùng đoái nhận đời con.
Ave Maria!

Trái tim Mẹ là chiếc thuyền bát nhã,

Vớt hồn con phiêu dạt bến trầm luân.

Trái tim Mẹ là trùng dương bát ngát,

Nơi chảy về muôn suối lệ của trần gian.

Trái tim Mẹ là ngọc tuyền lai láng,

Nước cam lộ ướp dịu mảnh hồn đau.
Ave Maria!

Trái tim Mẹ là nguyện đường mầu nhiệm,

Nơi hồn con chiêm ngưỡng

Chúa tình yêu.

Amen.

Không dài bằng Ave Maria của Hàn Mạc Tử, không nhiều điển tích bằng, không “huyền bí” bằng, vì tác giả vốn tự hào coi mình là đồ đệ của Blaise Pascal, người bao giờ cũng có cái nhìn cân bằng của những “ni ange ni bête” tiêu cực thì là không thiên thần không thú vật, tích cực thì là vừa thiên thần vừa thú vật. Như thế Đức Mẹ vừa cao vừa thấp, Đức Mẹ vừa hơn con vừa là như con.

Giáo sư Nguyễn Khắc Dương, khoa trưởng khoa triết tại Đại Học Đà Lạt trước năm 1975 luôn luôn là con người như thế: là nho sĩ không đủ, ông muốn là Kitô hữu, nên đã là người duy nhất trong một danh gia nho học, dứt khoát gia nhập Giáo Hội Công Giáo. Chỉ có điều, khi đã gia nhập Giáo Hội ấy rồi, một Giáo Hội ông coi không hoàn hảo gì, gồm đủ hầm bà lằng xí cáu “y như số người hành khất tật nguyền bên lề vệ đường, bỗng được gọi vào dự tiệc cưới, như trong bài ngụ ngôn mô tả Nước Trời vậy.” (5), ông không bao giờ nhìn lui, dù được người anh ruột mời cùng từ Pháp trở về Miền Bắc “phục vụ”. Anh ruột ông chính là đảng viên Đảng Cộng Sản Pháp và là nhà văn hóa lớn của Miền Bắc, bác sĩ Nguyễn Khắc Viện, giám đốc nhà xuất bản Ngoại Văn, giải thưởng Grand Prix de la Francophonie của Viện Hàn Lâm Khoa Học Pháp, tác giả Việt Nam, Một Thiên Lịch Sử, huân chương Độc Lập hạng nhất, giải thưởng Nhà Nước của Chủ Tịch Nước, được chôn tại Nghĩa Trang Mai Dịch, dành cho những người có công đầu với đất nước.

Suốt cuộc đời, sau khi chấp nhận Chúa Kitô, ông “phát nguyện thầm dâng trọn cuộc đời cho Ngài, yêu mến tất cả mọi người trong Ngài, như Ngài, và nhờ Ngài….” bằng con đường tu trì, từ hết Phan Sinh qua Biển Đức, và cuối cùng thành nhà cư sĩ (oblat), không hẳn một “moine défroqué” mà là một “moine manqué” lỡ chuyến như lời ông nói. Nhưng lúc nào cũng hân hoan trong Đức Kitô dù là sau khi ra khỏi Trại Cải Tạo năm 1976, mất cả nghề dạy mà ông rất thích. Các dấu mốc 1945, 1963 và 1975 được ông coi là những dấu mốc hồng ân, không phải là những khúc rẽ đưa mình vào ngõ cụt. Ông mến Đức Mẹ vì Đức Mẹ gần gũi với ông, coi ông như một con người và nhất là một con người duy nhất, theo nghĩa người yêu đối với người yêu, không yêu chung chung như Quán Thế Âm đối với chúng sinh, dịu hiền đấy, nhưng không đồng hành với ông qua suốt cuộc đời chìm nổi của một con người nhận cả Khổng Tử, Lão Tử, Thích Ca làm thầy “và nhất là Thầy Chí Thánh Giêsu” (6).

Ông chưa bao giờ tự hào được diễm phúc hưởng bất cứ thị kiến nào, nguyên tuyền chỉ là một niềm tin đơn thuần, một niềm tin mà lúc đang tìm hiểu Đạo, được ông ghi nhận: “Chứ lúc ấy tôi vừa thấy thích thú, vừa bị thu hút, vừa thấy sợ như sợ đụng vào phải giây điện cao thế! Khi nhìn lên tượng Chúa Giêsu chịu đóng đinh, tôi thấy có sự thu hút mãnh liệt, nhưng đồng thời có cái gì rờn rợn, khiến mình phải ở vào thế đề phòng bị điện giật”. Cảm giác ấy, ông không tìm thấy nơi Thích Ca : “Trái lại với không khí êm ả, thanh thản, điềm nhiên lắng đọng của tượng Phật trong một ngôi chùa”. Ông còn nói đến cảm giác rờn rợn này nhiều lần trong cuốn tự thuật của mình. Như khi nói về người Công Giáo, ông viết: “tiếp cận với giới Công giáo vừa có cái gì làm mình bị hấp dẫn, vừa có cái gì làm mình ngài ngại, đôi khi thấy rờn rợn như thể đến gần cầu giao điện cao thế! Thế giới Phật giáo có hiền hòa mát dịu, thế giới Công giáo có cái gì gay gắt, cường bạo. Xét cho cùng, tôi không tìm sự thoải mái hơn là được tiếp cận với một Người đang hiện diện và tác động ‘hic et nunc’" (ở đây và bây giờ).

Dù không phải là nhà huyền nhiệm, giáo sư Nguyễn Khắc Dương quả đã có cùng một kinh nghiệm huyền nhiệm như những vị thánh nữ trong Máccô, như người đồng đạo của mình là Hàn Mạc Tử. Thiển nghĩ đấy là gia tài giầu có nhất của một người hiện vui với mấy luống rau ở đâu đó Bình Triệu, Sài Gòn, mặc cho người em ruột Nguyễn Khắc Phê chỉ trích ông nặng lời trong tiểu thuyết “Biết Đâu Địa Ngục Thiên Đường” vừa mới xuất bản tại Hà Nội. Tựa đề đó chính là lời người mẹ nói với Tâm (tên một nhân vật trong cuốn tiểu thuyết, chỉ về Giáo Sư Dương vì Lê Tâm, vốn là bút hiệu của Giáo Sư) khi Tâm xin phép thầy mẹ gia nhập đạo và đi tu. Lời ấy vốn trích từ Đoạn Trường Tân Thanh của Nguyễn Du. Có thể Phê cho ông không đạt, chẳng vào địa ngục nhưng cũng chẳng thấy thiên đường, vì đời ông cho đến nay là một con số không vĩ đại đối với anh. Không vợ không con không sự nghiệp. Con số không ấy ông chờ đợi cả đời mới có, nó là cái giốc hết, trống trơn, ông cần phải có để được cái no đầy của ơn thánh, như chính lời ông viết trong cuốn tự thuật. Phục Sinh này, xin ngả mũ chào một người bạn quí, nhờ anh, tôi thấy Chúa Giêsu quả đã sống lại thật trong tôi, một người tin nhận Người từ lúc mới sinh, một lần nữa.

Ghi chú
(1) Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1984
(2) Faust, 12102-3
(3) Faust, 112009-12
(4) Hàn Mạc Tử Trong Cõi Riêng Tư, tủ sách Dũng Lạc
(5) Trích theo Đỗ Tấn Hưng, Những Nẻo Đường Việt Nam, Giáo Sư Nguyễn Khắc Dương
(6) Tài liệu vừa dẫn

TUẦN THÁNH--TƯỞNG NHỚ CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA GIÊSU

2010-03-30T06:26:00.000-07:00

TUẦN THÁNH

Mời các bạn 68 xem phim:

CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA GIÊSU

(Trọn Bộ)

của Đạo diễn Mel Gibson

Đình Truyền

MÙA CHAY THÁNH...ORAMUS.

2010-03-23T07:03:00.000-07:00

THÂN GỞI CÁC BẠN 68.

Đình Truyền.

THƯ NGỎ GỬI CHA ĐÀO QUANG TOẢN (PHÁP) - Nguyễn Đình Truyền

2010-03-19T06:11:00.000-07:00

Sài Gòn,ngày 19 tháng 3 năm 2010

Kính Cha,

Hôm nay Giáo Hội Công Giáo mừng trọng thể lễ kính Thánh Cả Giuse, Bạn Trăm Năm Đức Maria. Người cũng là Vị Thánh bổn mạng của Cha. Xin chúc mừng.

Nhắc đến Giuse,lại nhớ sau 1975, ba anh em nhà Sao Biển Nha Trang : Phan Kim Cương 66, Đào Quang Toản 68, Nguyễn Đình Truyền 68 cùng gặp gỡ tu học tại Đại Chủng Viện Thánh Giuse, 6 Cường Để Sài Gòn. Thời gian chẳng dài là bao, vì nhà trường bị đóng cửa. Trong giai đoạn khó khăn đó, mỗi người đi mỗi nơi. Tuy vậy, cũng đủ ghi đậm dấu ấn kỷ niệm trong cuộc đời . Bẵng một thời gian khá lâu, khá dài, nghe tin bạn đã thụ phong Linh Mục ở một phương trời xa. Mình không ngạc nhiên lắm, vì biết đó là Ý Nhiệm Mầu của Thiên Chúa. Ba anh em dù sao Chúa cũng thương chọn một Thầy làm Bố đạo, còn hai ông Ngài "gửi lại trần gian" làm cha đời cho xứng.

Ngày 12 tháng 3 vừa rồi, các anh em Linh Mục từ khóa 1 tới khóa 9 đã về hội ngộ tại ĐCV Thánh Giuse. Cha Toản vừa là cựu chủng sinh TCV Sao Biển Nha Trang, vừa là cựu đại chủng sinh ĐCV Thánh Giuse Sài Gòn.Sướng nhé! Thời anh em mình học, Cha Đaminh Trần Thái Hiệp làm giám đốc, chắc là khóa 1 thì phải. Trong mùa Chay Thánh, Cha có giới thiệu bài dịch ký sự của Cha Vachet. Không thấy Cha Vachet nói đến tên thánh của Đức cha Lambert De La Motte, GM tiên khởi Giáo Phận Tông Tòa Đàng Trong. Từ trước tới nay cũng không thấy có ai nhắc đến tên thánh của Ngài. Ngay trong bài giảng lễ khai mạc Năm Thánh 2010 tại Sở Kiện, Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh (Thanh Hóa) chỉ nói:"...Sở Kiện cũng là nơi ĐC Gendreau triệu tập Công Đồng Bắc Kỳ II, tiếp nối Công Đồng I do ĐC Lambert De La Motte triệu tập năm 1670..."(sic). Còn ĐC Giuse Võ Đức Minh (Nha Trang) trong bài giảng lễ khai mạc Năm Thánh có nhắc đến tên thánh của Ngài là Phêrô. Trong sách TÌNH YÊU PHI THƯỜNG (luận án tiến sĩ thần học của Sr. Cécilia Trần thị Thanh Hương, Dòng MTG Gò Vấp) cũng thường xuyên viết là : Pièrre Lambert De La Motte, và có dùng một số tài liệu của Cha Đào Quang Toản...

Cùng chung tự hào và niềm kiêu hãnh của CCS Sao Biển lớp 68, Chúa đã thương chọn 2 người bạn trong lớp làm Linh Mục (Rev.Toản & Rev.Trợ). Cảm tạ Hồng ân Thiên Chúa. Mừng lễ bổn mạng của Cha hôm nay, mình và các bạn hiệp thông cùng Giáo Hội cầu xin Thiên Chúa ban ơn lành hồn xác, và giữ gìn Cha luôn mãi.

Cầu nguyện nhiều cho nhau.

Kính thư
Gioan Nguyễn Đình Truyền 68.

Chúc Mừng Bổn Mạng - Nguyễn Đình Truyền

2010-03-17T07:43:00.000-07:00

MỪNG LỄ THÁNH CẢ GIUSE 19/3

HÂN HOAN KÍNH CHÚC BỔN MẠNG

CHA GIUSE ĐÀO QUANG TOẢN 68

Đình Truyền

Trình Diện - Trần Văn Đông

2010-03-14T18:09:00.000-07:00

Gia Đình Sao Biển 68 hân hoan đón nhận "Đứa Con Hoang" NGUYỄN THANH KỲ , tuy đã quay trở về nhà lâu rồi mà mãi đến hôm nay mới chịu ra trình diện. Dẫu sao cũng xin anh em cho một tràng pháo tay thật lớn nhé!

HOÀI NIỆM - Nguyễn Đình Truyền

2010-03-14T16:27:00.000-07:00

Tưởng nhớ bạn NGUYỄN CHÂU TUẤN

Mình xin mượn bài thơ của Đinh Hùng.

GỬI NGƯỜI DƯỚI MỘ

Thơ Đinh Hùng

Trời cuối thu rồi - Em ở đâu?

Nằm bên đất lạnh chắc em sầu?

Thu ơi ! Đánh thức hồn ma dậy.

Ta muốn vào thăm nấm mộ sâu.

Em mộng về đâu?

Em mất về đâu?

Từng đêm tôi nguyện tôi cầu.

Đấy màu hương khói là màu mắt xưa.

Em đã về chưa?

Em sắp về chưa?

Trăng, sao tắt ngọn đèn mờ.

Ta nằm rỏ lệ đọc thơ gọi hồn.

Em hãy cười lên vang cõi âm.

Khi trăng thu lạnh bước đi thầm.

Những hồn phiêu bạt bao năm trước.

Nay đã vào chung một chỗ nằm.

Cười lên em !

Khóc lên em !

Đâu trăng tình sử

Nép áo trần duyên?

Gót sen tố nữ

Xôn xao đêm huyền.

Ta đi, lạc xứ thần tiên

Hồn trùng dương hiện bóng thuyền U Minh.

Ta gởi bài thơ anh linh.

Hỏi người trong mộ có rùng mình?

Nắm xương khô lạnh còn ân ái?

Bộ ngực bi thương vẫn rợn tình?

Hỡi hồn tuyết trinh !

Hỡi người tuyết trinh !

Mê em, ta thoát thân hình.

Nhập hồn cây cỏ, đa tình mỗi đêm.

Em có vui thêm?

Em có buồn thêm?

Ngồi bên cửa mộ

Kể cho ta biết nỗi niềm.

Thần chết cười trong bộ ngực điên.

Ta nghe em thở tiếng ưu phiền

Nỗi lòng xưa dậy tan thanh vắng

Hơi đất mê người Trăng hiện lên.

ẢNH VÀ NHẠC MINH HỌA

Thiên Thai - Nguyễn Đình Truyền

2010-03-14T15:24:00.000-07:00

THIÊN THAI

Tặng Nguyễn Thanh Huệ

Đã từng lên ở " chốn thiên thai ".

Vác thóc lội sình bao tháng dài.

Nay ngồi nhớ lại còn kinh hãi !

Van người đừng nhắc cảnh bồng lai.
Có Những Niềm Riêng
Guitar - Vô Thường

Đình Truyền
Sài Gòn. 14-3-2010

Tu là cõi phúc - Rev. Đào Quang Toản

2010-03-13T15:56:00.000-08:00

Tu là cõi phúc
Lúc yêu trăm sự chẳng nề,

Một trăm chỗ lệch cũng kê cho vừa.

Khổ rằng lúc nắng lúc mưa,

Lúc ưa lúc giận, lúc buồn lúc vui.

Nhưng mà ông hỡi ông ơi,

Đừng trông núi nọ, đừng mơ đồi nào.

Đồi nào mà lại chẳng cao,

Núi nào mà chẳng gập gềnh khó qua.

Phận người, dù tục dù tu,

Chỉ là phận bướm mơ tiên suốt đời.

Ông ơi, đừng có nghĩ rằng :

Tu là cõi phúc, tình là giây oan.

Tu xuất - Nguyễn Thanh Kỳ

2010-03-12T22:51:00.000-08:00

Bác Đông mến,

Hôm qua tới giờ, mình cứ thấy ngài ngại sao ấy. Mình chưa được gặp anh em bao giờ, nên không rõ tính khí hiện nay của mỗi người. Mình cứ ngại chuyện các bác đề nghị làm bác Truyền phật ý. Không thấy bác ấy nói năng gì nên càng áy náy tợn ! Mình gởi bác mấy câu tếu để chọc cười anh em, xả stress nhé. Ngắn thôi nên viết luôn ở đây, khỏi attachment chi cho lòng thòng.

____________________________________________________________________________

Tu xuất

Tu xuất là sút chuồng tu

Đi tu khổ quá nhảy dù đi chơi

Chơi vui được mấy năm hơi

Vợ la con khóc bời bời ruột gan

Ra hè ngửa mặt thở than

Biết vầy ở trỏng cho nhàn tấm thân

Lỡ sa chân chốn hồng trần

Thì gom thơm thảo mà dâng cho đời

"Lành làm gáo, vỡ làm môi"...

Một Thoáng Kỷ Niệm - Nguyễn Đình Truyền

2010-03-11T07:03:00.000-08:00

MỘT THOÁNG KỶ NIỆM

Nhìn hình, nhìn ảnh, nhìn mái nhà tranh của Đông. Tôi nhớ lại những dịp về Thanh Hải Phan Thiết thăm bà cô ruột. Nhà cô ở trong một hẻm nhỏ, sau lưng nhà Kim Thuận. Không làm sao cưỡng được, tôi cứ lò mò qua nhà tìm bạn. Có một buổi chiều rảnh, Thuận lại nhắc tới Đông. Hai đứa chở nhau lên Hàm Minh thăm bạn. Nhà Đông ở một vị trí khá đẹp, sát Quốc lộ 1. Khu vườn rộng thoáng mát trước mặt và sau lưng mái nhà trồng khoai lang khoai mì và nhiều cây ăn trái. Thật đáng giá ngàn vàng với thị trường đất đai hiện tại.

Chiều hôm ấy ở lại nhà Đông. Cơm nước đạm bạc nhưng ấm tình. Sống mãi đất Sài Gòn quá ư ngột ngạt, chỉ thấy xe với người. Về miền quê thôn dã nơi đây, quan sát cuộc sống gia đình bạn, tuy có nhiều vất vả khó nhọc, nhưng sao thấy an bình hạnh phúc quá. Rất tháo vát, giỏi xoay sở, Đông làm nhiều nghề để mưu sinh. Từ ông lang vườn đến nhà sản xuất kẹo đậu phộng... Ôi! thời kinh tế "hoàng kim" thưở đó. Hai vợ chồng trẻ và một đứa con trai bé bỏng, kháu khỉnh dễ thương. Tôi cứ nhớ thằng bé lên hai, lên ba của Đông lúc nào cũng quấn quít, lẽo đẽo bên cạnh bố... Một gia đình hạnh phúc, ấm êm đơn sơ, mộc mạc.

(Đối lại mấy vần thơ "Thằng Đông ở phố Hàm Minh...")

Cái Trọng* ở "chốn bồng lai"

Chung vai sát cánh cùng Đông trồng mì

Êm đềm một mái nhà tranh

Có cậu ấm Khánh** có ông cụ đồ***

* Cái Trọng : phu nhân Trần văn Đông.
**Cậu ấm Khánh : bé trai đầu lòng của vợ chồng Đông-Trọng.
***Ông cụ đồ : tạm gác bút nghiên, giã từ phố thị. Đông lui về sống ẩn dật, vui thú điền viên. Êm đềm hạnh phúc bên vợ đẹp, con ngoan. Và chờ thời...

- Hình chụp lưu niệm trước Mái nhá xưa củaTrần văn Đông, tác giả là nhiếp ảnh gia Nguyễn Kim Thuận.
- Vài câu thơ đối trên có thể chưa chuẩn. Rất mong các bạn 68 nước trong, nước ngoài làm thơ đối tiếp.

Sài Gòn, 11-3-2010

Đình Truyền

Mái nhà xưa của Trần văn Đông

2010-03-09T08:18:00.000-08:00

Thể theo lời yêu cầu của Nguyễn Đình Truyền, Đông xin giới thiệu với tất cả quý bạn Mái nhà xưa của mình nhé. Đây là mái nhà tranh nằm trên Quốc Lộ 1 ngay mốc điểm cây số 23, xã Hàm Minh, huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận. Vợ chồng mình tậu được túp lều này vào năm 1980 ngay từ những ngày đầu mới "biết sống chung, ăn chung và cái chi cũng chung chung..." Nghe nhiều người bảo rằng nếu vợ chồng mình mà chịu khó nằm gai nếm mật để trụ trì ở đó cho đến ngày nay, thì đương nhiên trở thành tỷ phú giầu có nhất nhì trong vùng chớ không phải chơi!

Nguyễn Đình Truyền ghé thăm và chụp hình lưu niệm trước Mái Nhà Xưa. Tấm ảnh này mình không nhớ rõ nhiếp ảnh gia là ai, nhưng đoán là Kim Thuận. Nhưng nếu lúc đó có Thuận thì tại sao Thuận lại không có hình nào chụp chung với Truyền và Đông. Xin hai bạn bổ túc thêm chi tiết.

Thằng Đông ở phố Hàm Minh

Nhà thì nhà gác như dinh cụ đồ

Có vườn có cả ao hồ

Thường khi chán nản hẹn bồ đến chơi!

May mắn thay Mái nhà tranh một năm sau đã trở thành "Túp lều lý tưởng" với màu xanh hy vọng! Tấm hình Polaroid này do Nguyễn Kim Thuận, lúc đó là một nhiếp ảnh gia nổi tiếng tại Phan Thiết, chụp tặng năm 1981.

Mar 9, 2010

Thơ - Nguyễn Đình Truyền

2010-03-01T10:37:00.000-08:00

ĐÊM BUỒN NHỚ MẸ

Rồi đêm về tâm hồn con tê tái.
Thoang thoảng bay hình ảnh bóng mẹ thương.
Giờ đây sống trong khung cảnh ngôi trường.
Con buồn nhớ trông nhìn về quê mẹ.

Quê mẹ tươi đẹp, quê mẹ xinh xắn.
Ánh mắt dịu hiền đầy vẻ thương yêu.
Đêm nay con buồn ngồi nhớ mẹ nhiều.
Nhớ lúc con về mẹ giơ tay đón.

Rồi đêm nay con buồn ngồi nhớ mẹ.
Nhớ mái nhà xưa* nhớ đàn em dại.
Đôi vai gầy còm mái tóc bạc phai.
Hình ảnh nghẹn ngào, hình ảnh thương đau.

Đình Truyền.
*Mái nhà xưa của Đông Trần đâu rồi?

Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đọc Kinh Angelus

2010-02-27T18:54:00.000-08:00

Chiều nay bỗng nhớ - Nguyễn Đình Truyền

2010-02-24T07:33:00.000-08:00

... NHỚ
"...Anh nhớ tiếng.Anh nhớ hình.Anh nhớ ảnh.
Anh nhớ em,anh nhớ lắm!.Em ơi!
Anh nhớ anh của ngày tháng xa khơi.
Nhớ đôi môi đang cười ở phương trời.

Nhớ đôi mắt đang nhìn anh đăm đắm..."
Tương Tư Chiều
(thơ Xuân Diệu)

Chiều nay bỗng nhớ, nhớ da diết, nhớ ngút ngàn... Từng khuôn mặt bạn học ngày xưa hiện rõ trong tâm trí. Sao mình luôn mãi nhớ giọng nói,tiếng cười của từng người những năm xa xưa ấy. Làm sao mà quên được : Quang nhóc, Trí nhóc, Huệ lùn, Vân, Xinh, Toản, Đông, Thành, Khoa, Dũng...

Ngày xưa ấy, những năm tháng sống êm đềm, thơ mộng. Có thông reo, có sóng biển vỗ nhẹ vào bờ, có hàng dừa nghiêng mình soi bóng nơi mái trường thân yêu. Nhớ từng lu nước ngọt, nhớ tiếng chuông hiệu, nhớ buổi học chiều. Dòng thời gian trôi mau...Gia đình vào Sài Gòn năm 1973. Cuộc sống mình có nhiều thay đổi. Sau biến cố 30-4-1975 việc học hành không được thuận lợi, tương lai thì xa tầm tay với. Bạn bè thân chẳng thấy ai. Trường xưa không còn nữa. Mình cứ đinh ninh mỗi người ly tán một nơi. Sống lẻ loi, cô độc giữa đất Sài Gòn. Quên thầy quên bạn, quên cả trường xưa....35 năm sau, mình lại ngồi nhớ, luyến tiếc dĩ vãng. Từng khuôn mặt bạn bè hiện rõ. Sao Biển còn tồn tại hay không?

Và mình đã đi tìm... Duyên may, không hiểu sao mình lại có số điện thoại Tòa Giám Mục Nha Trang, liên lạc ngay với Cha Phi (Giám đốc ĐCV Sao Biển), hỏi Ngài xem có anh cựu Sao Biển nào ở Sài Gòn không? Một tháng sau, gặp lại Xinh trong cuộc hội ngộ Sài Gòn và vùng phụ cận. Ngồi trước mặt nhưng không nhận ra. Quá bất ngờ! Rồi Hội Ngộ 2008 đến. Nôn nao, mất ngủ mong sớm được gặp lại tất cả bạn bè nơi mái trường xưa. Đã có niềm đau, đã có nỗi nhớ, đã có đầy ắp niềm vui.
Xin cảm tạ MẸ SAO BIỂN.

Có những niềm riêng* làm sao nói hết.
Có những niềm riêng* làm sao ai biết...

Sài Gòn, 24-2-2010
Đình Truyền

* Có những niềm riêng (Nhạc Lê Tín Hương).Thanh Lan, Tuấn Ngọc trình bày.
Kim Thuận thổi kèn saxophone bài này chắc hay lắm đó.

Nhớ - Thơ Nguyễn Thanh Kỳ

2010-02-22T08:02:00.000-08:00

Nhớ

Đôi khi chán không muốn nhìn mặt ai

Tôi về tìm bầy trẻ nơi trường cũ

Có thằng là tôi nghịch như quỷ sứ

Có đứa lừ đừ như cọp ăn no.

Lại ngồi ăn bữa cơm con nhà khó

Dĩa cá hố chèo mòn mỏi quanh năm

Nên đến tuần vào giúp soeur rửa bát

Cơm cháy dì cho thơm điếng xác phàm.

Lại ra bãi san hô khi triều cạn

Vớt cá cảnh về đổ lọ nuôi chơi

Con cá nhỏ rực cầu vồng óng ánh

Lững lờ bơi vào giấc mơ tôi.

Lại hăm hở chạy ra sân vờn bóng

Tiếng cười rơi làm vạt nắng lao xao

Gió thổi mất những giận hờn nhỏ dại

Rồi biển xanh ngúng ngẩy sóng mời chào.

...

Đôi khi nắng rưng rưng màu cơm cháy

Lại muốn về đứng sau đám bạn tôi

Trăm tay nến lung linh đài Đức Mẹ

Tôi đu câu kinh chếnh choáng lên trời.

Blog csb68

Tặng Đông

Chỉ là nửa tấm chiếu manh

Trải nơi bốn bể chòng chành thị phi

Mà sao bịn rịn chân đi

Nghìn trùng xa vẫn xanh rì tình thân.

TƯỞNG NHỚ DÌ ANNE MARIE NGUYỄN THỊ NỮ

2010-02-17T07:19:00.000-08:00

Toàn thể anh em CSB68 xin thành kính phân ưu và cùng hiệp thông với đại Gia Đình Sao Biển nguyện xin Chúa Nhân Từ, qua lời cầu bầu của Mẹ Sao Biển, sớm đưa linh hồn Dì Anne Marie vào Nước Trời hưởng phúc trường sinh.

THÀNH KÍNH PHÂN ƯU

From Nguyễn Đình Truyền

2010-02-17T05:57:00.000-08:00

Đông mến!
Nhờ bạn hướng dẫn vài thao tác viết blog. Mình biết thêm đôi chút về kỹ thuật. Cám ơn bạn. Đã đọc lại thư CHÚC TẾT BẠN mà Đông đã post vào blog csb68. Bạn trình bày khá đẹp. Hình ảnh phong phú. Bạn đã có sáng kiến rất hay khi tạo cho anh em lớp 68 một không gian, một khung trời riêng. Nhiệt tình và sáng tạo của Đông có thừa. Rồi đây bài vở, thơ văn, hình ảnh, video clip...của anh em 68 trong nước và hải ngoại ngập đầy. Tha hồ đọc, tha hồ chat, tha hồ "chít"với nhau. Riêng hai Cha 68 Quang Toản, Văn Trợ mình xin hai "ngài" viết thật nhiều. Gần Chúa đêm ngày, chia sẻ Lời Chúa , củng cố Đức Tin cho anh em với. Bài dịch của Rev. Toản trong mùa chay Thánh thật ý nghĩa. Hoan hô ngài. Mình sẽ gởi bài vở...email đến Đông để post vào blog csb68 cho vui. Nhớ biên tập lại một chút. Vài chục năm văn không ôn, đầu óc mù mịt, lão hóa.
Mến,
Đình Truyền.

From Rev. Đào Quang Toản

2010-02-16T08:46:00.000-08:00

Quý anh em SB68 kính mến,
Trước hết, Toản xin chúc Năm Mới Con Cọp đến anh em và gia đình được bình an, mạnh khỏe và cuộc sống sung túc!
Tiếp theo, ngày mai là chúng ta vào Mùa Chay Thánh rồi. Toản có đề nghị sau cho Mùa Chay, nếu anh em thích.
Chắc anh em đã biết rồi : Đức cha Giuse Minh (Nha Trang), thay mặt các giám mục VN, đang hiệp lực với Hội Thừa Sai Paris lo hồ sơ xin "phong thánh" cho 2 Đức cha Pallu và Lambert. Hai ĐC này là hai giám mục đầu tiên cho VN, là 2 đấng sáng lập Hội Thừa Sai Paris. Ngoài ra, ĐC Lambert là đấng sáng lập dòng Mến Thánh Giá và là vị giám mục đầu tiên đã tới VN, lại đặt chân lần đầu lên đất Nha Trang vào tối ngày 01/9/1671 nữa. (Vân vân và vân vân). Tỏan đang dịch từ tiếng Tây sang tiếng An Nam câu chuyện kể lại cuộc thăm viếng đầu tiên của Đc Lambert tại xứ Đàng Trong (1671-1672). Toản sẽ đăng chuyện dịch này lên cái BLOG của Toản, từ từ suốt Mùa Chay này. Mời quý bạn mở xem cho biết và cũng là cách hiệp thông với Giáo Hội VN và nhà MEP mà chúng ta là học trò ngày xa xưa. Và câu chuyện có nhiều gương sáng đạo đức nữa, nên cũng là một thứ chuyện cho Mùa Chay, như chuyện các thánh ngày xưa chúng ta vẫn nghe mỗi buổi chiều trong phòng études trước khi đi chầu Thánh Thể và ăn cơm tối vậy.
Đây là BLOG của Toản : http://josephdao.blogspot.com/
Toản xin gửi kèm trang Giới Thiệu ở đây để rao hàng với quý bạn.
Kính mến đến quý bạn và gia đình,
Toản (Pháp)

From Nguyễn Đình Truyền

2010-02-16T08:41:00.000-08:00

Đông và gia đình thân mến!
Sáng nay ở nhà ( mùng 3 Tết) mở máy xem blog 68.
Đọc thư và xem thấy hình ảnh các bạn, thấy nhớ nhớ làm sao! Những kỷ niệm ngày xưa hiện về, bao tình cảm tâm tư được dịp thố lộ trên blog. Mừng, rất vui, xúc động dâng trào. Được gặp lại Thanh Huệ, Đức Thành, Đông và gia đình, Khoa, Hùng, Thanh Kỳ, Kim Thuận, Rev.Toản, Rev.Trợ...cùng bạn bè trong nước. Bằng an, khỏe mạnh, mình mừng lắm. TẠ ƠN CHÚA đã giữ gìn anh em chúng ta.
Muốn vào blog viết message trao đổi với các bạn cho vui cửa vui nhà, sau khi viết lại chuyển vào blog không được. Help me.
CHÚC MỘT NĂM MỚI TRÀN ĐẦY THÁNH LỘC ĐẾN BẠN VÀ GIA ĐÌNH, ĐẾN TẤT CẢ CÁC BẠN 68.
Đình Truyền 68.

From Nguyễn Thanh Kỳ : CHÚC TẾT

2010-02-13T13:44:00.001-08:00

Năm mới, xin chúc anh em lớp 68 hên hơn năm cũ, vui hơn năm cũ, tươi hơn năm cũ. Tính chúc trẻ hơn năm cũ nhưng thấy hơi bị khó nên thôi !
Thân
Thanh Kỳ

From Nguyễn Thanh Huệ

2010-02-12T18:34:00.000-08:00

35 năm xa nhau nhưng thật gần

Cuộc sống của tôi hôm nay tinh thần thanh thản nhờ những nghèo nàn mộc mạc ngày hôm qua ở TCV.

Nếu SB68 có đọc bài "Dự Hội Ngộ 08 qua ảnh" sẽ thấy tâm tư của mình gởi ghém. Mình thèm khát tìm lại cái đơn sơ mộc mạc của những năm tháng dưới mái trường cùng các bạn. Vì thế có nhiều lần tâm sự với Đông. Đặc biệt hôm sang Seattle gặp Đào đức Thành. Buổi tối 2 thằng bạn đi ăn, tìm một chút yên lặng để nhớ về những kỉ niệm ngày xưa tuyệt vời. Cho dù quán đã vơi khách nhưng 2 thằng không muốn ra về, sợ những mẫu chuyện cũ vừa ôn lại sẽ trôi cuốn mất.

Ngày mình gọi cho Toản lần đầu tiên, không biết mở đầu như thế nào vì nhiều năm không gặp. Sau đó mình đã khóc âm thầm. Khóc vì sung sướng có được 1 người bạn làm Linh Mục. Bởi vì sau khi tan trường bất ngờ năm 1975, mình không nghĩ còn có điều kiện bao giờ. Niềm vui mừng tăng lên gấp bội khi hay tin Trần văn Trợ cũng là một LM. Tạ ơn Chúa vì công việc lạ lùng Ngài đã làm. Hôm Trợ từ Úc sang New York, mình gọi diện thoại thật lâu như níu kéo thời gian trở về. Vì Trợ gấp quá nên mình không gặp được, chỉ xin Trợ hứa quay trở lại Mỹ tháng 5, 2009 để có dịp hội ngộ. Không ngờ Trợ phải đi phục vụ ở nước khác và chương trình thay đổi.

Hằng ngày cho dù công việc bề bộn, con cái tật nguyền, lúc lái xe đi làm mình vẫn nhớ tới 7 năm dài sống với AE như một vỗ về, khích lệ thôi thúc mình làm việc. Mình rất vui những lần tìm ra Thuận, ra Hùng. Vui bao nhiêu cứ hỏi Hùng thì biết. Cho nên mấy năm đột nhiên vắng tin Khoa, mình hơi sờ sợ.

Tất cả bắt nguồn từ cuộc sống tuy nghèo mà bình đẳng dưới mái trường ngày xưa. Từ miếng cá hố kho đầy xương đến mảnh cơm cháy dấu trong túi quần, chỉ có sống chung như bọn mình, từng lớp, mới hiểu được. Sự bình đẳng không chênh lệch từ giáo dục, ăn uống, chơi nghỉ, tài sản cá nhân, đồng phục đã là hành trang đời mình tới ngày hôm nay.

Nhớ ngày nào vào phòng Cha quản lý Huệ để đăng ký mua mấy hộp Vitamin C. làm mình thiết nghĩ không thứ bánh kẹo gì ở đây ngon bằng vậy. những dịp đi dạo, lén mua mực khô và mì gói đủ để làm những món ăn tây tàu bên đây chào thua một mách. Có những lần đi đá banh về, thua nay thắng phần thưởng chỉ là thêm một trái chuối. Cái xe cọc cạch cha Quản lý lái lúc đó là thứ xa hoa chỉ có dội banh lâu lâu mới được ngồi chen nhau thích thú.

Ở đây sự lo lắng về công ăn việc làm theo biến đổi của xã hội làm mất đi cái thanh khiết của cuộc sống. Muốn tìm kỷ niệm xưa, đối với tớ, điều đáng quý nhất là tình bạn cũ. Gần 40 năm xa rồi, từng người một lối sống riêng, đời ngưòi đã hơn một nữa, mọi sự sẽ qua mau. Hướng về phương trời xa, những bạn bè ngày xưa luôn vẫn là hình ảnh thực sự và tài sản trân quý nhất mình đã mang theo.

Michigan
29 Tết nhớ bạn
Canh Dần, 2010

From Nguyễn Khắc Khoa

2010-02-11T20:57:00.000-08:00

Hello Đông,
Khoa đã vào blog của 68, thấy quá hay.
Mấy tấm hình hội ngộ 04 ở Houston, Đông, Huệ và Thuận đã post lên rồi. Khoa gom góp được vài tấm gởi cho Đông, tùy ý muốn post 1 hay 2 tấm để Anh Em lớp 68 mình xem cho vui. Không thấy mấy Anh Chị Em 68 ở Việt nam post hình của họ. Khi nào có giờ rảnh chắc cũng gởi cho Đông vài bài thơ con cóc cho dzui. Sợ rằng vần thơ lâu nay không luyện chắc viết ra dở ẹt quá.
Thân,
Khoa

From Nguyễn Thanh Huệ

2010-02-11T20:52:00.000-08:00

Lòng quạnh đau, những lúc nhìn ra ngoài, không một bóng người, một dấu chân (tuyết lấp hết) cảm thấy cô đơn chỉ còn nghĩ tới bạn hiền nhưng sao xa xôi quá.
Nhớ ngày xưa có bạn
Chẳng thấy chân trời, giãi trắng phau
Cách xa muôn dặm, tuyết gieo sầu
Năm ấy ra đi không bạn tiễn
Chân vùi chờ dấu chạnh lòng đau.

Mùa Đông Tuyết Phủ
Michigan 2010
Huệ 68

From Rev. Đào Quang Toản

2010-02-11T20:48:00.000-08:00

Saturday, January 23, 2010
Hoan hô thiện chí và sáng kiến của Đông. Chúc Blog SB68 sinh động ! Gửi quý bạn hình Toản dâng Thánh Lễ Giáng Sinh 24.12.2009 trong một nhà hưu dưỡng tại Pháp.
Toản

From Nguyễn Kim Thuận

2010-02-11T20:44:00.000-08:00

Tuesday, January 26, 2010
Đã thấy hình được post lên rồi, really nice.
Tiện đây mình gởi cho Đông thêm một số ảnh chất chứa đầy kỷ niệm một thời: hình Ngôn và Dũng ghé thăm nhà mình năm 81( ngày hôm sau cả nhóm lên Hàm Minh thăm Đông), anh em Phan Thiết hành hương về trường cũ, một số cảnh chụp được ở Nha Trang lần về thăm cảnh cũ người xưa trước khi lên đường lập nghiệp ở một góc trời mới, trong này có tấm ảnh mình dùng tripod máy Petri 7S self timer chụp anh em lớp vào một buổi sáng mùa đông năm 1973, năm sau đó Thiện đột ngột quitter trường.
Mai mốt sau Tết mình sẽ gởi cho Đông một Video clip cảnh Nha-Trang và trường xưa bạn cũ, nhạc background sẽ là bài Nha Trang Ngày Về của Phạm Duy và trong đó sẽ có một số hình ảnh chưa bao giờ được công bố...

Nguyễn Thanh Kỳ - Trường Xưa

2010-01-19T17:42:00.000-08:00

Trường Xưa
Tùy bút
"Khi ta ở, chỉ là nơi đất ở
Khi ta đi, đất đã hóa tâm hồn" (Chế Lan Viên)
Rất nhiều người phải lòng câu thơ trên của thi sĩ họ Chế vì cảm nhận tinh tế của nó. Cái đã thổi hồn vào cho đất, theo tôi, chính là kỷ niệm – những kỷ niệm ngọt ngào. Cũng chẳng cần gì to tát đâu. Nói như Đỗ Trung Quân, những cái cỏn con như một "chùm khế ngọt", một "con diều biếc", lắm khi cứ đong đưa chao lượn trong ta, điểm thêm nét duyên, dặm thêm màu nhớ cho những bến bờ bỏ lại sau lưng.
Tôi cũng có một nơi như thế trong lòng mình: một ngôi trường dòng nằm sát biển, nơi đào tạo các linh mục tương lai. Khoảng thời gian tôi sống ở đó không nhiều nhặn gì so với quãng đời đi học: vẻn vẹn bốn năm. Nhưng bốn năm ấy, bây giờ nhìn lại, là quãng đời trong trẻo nhất, hạnh phúc nhất của tôi. Nó khiến ngôi trường dòng xa vời trong ký ức, cùng tiếng sóng biển, cứ triền miên vỗ vào tôi những nhung nhớ bồi hồi.
Buồn cười là những chuyện tôi nhớ không có tí gì ngọt ngào, mà rặt những trò nghịch phá trẻ con. Nơi tôi bày trò nhiều nhất là trạm xá nhà dòng. Vào thời của tôi, nơi ấy do cố Nédelec trông coi. Điều kiện nhập viện của cha là thân nhiệt phải từ 38° trở lên. Tôi nghĩ ra một cách để qua ải đó: lừa lúc cha bận chăm sóc những con bệnh khác, tôi rút phắt ống nhiệt kế dưới nách ra, vẩy mạnh vài cái cho cột thủy ngân vọt lên, rồi kẹp nó vào chỗ cũ. Có lần tôi vẩy quá mạnh tay, nhiệt kế chỉ đến 39°, làm cha hoảng vía, xua tôi đến cái giường bệnh gần đó, lấy mền trùm tôi kín mít, rồi sai bạn khác lên nhà ngủ thu dọn mùng mền đem xuống cho tôi ! Sau này, tôi cải tiến phương pháp của mình: thay vì vẩy, tôi dốc ngược nhiệt kế, gõ nhẹ lên lòng bàn tay. Cột thủy ngân sẽ nhích lên từ từ: muốn sốt ở mức nào cũng được ! Cộng với một bộ dạng thiểu não và gương mặt sắp chết đến nơi, lần nào tôi cũng đạt chuẩn để nhập viện. Tây nói "Practice makes perfect" thật không sai !
Tôi vốn lười học, nên cứ đôi ba tháng lại giả bệnh để nằm khoèo chơi. Khỏi phải dậy sớm đi lễ, khỏi phải ngồi ê mông trên lớp, khỏi nặng đầu với mớ chữ Latinh quái quỷ. Cả ngày chỉ nằm ườn đọc truyện tranh Tintin mượn bên thư viện. Ngoại trừ điều phiền toái duy nhất là mỗi ngày phải diễn màn kịch sốt vào giờ thăm bệnh hai buổi sáng chiều, và lén vứt nắm thuốc uống vào cầu tiêu, thì cái trạm xá là chốn cực lạc trong con mắt tôi thuở ấy – một cõi tiên thực sự, xa lìa khổ lụy trần gian...
Ngặt một nỗi, đôi khi tiên cũng muốn nếm lạc thú cõi trần. Truyện cổ tích thường kể vậy; mà tôi cũng từng lâm cảnh ấy. Có một năm, vào cuối học kỳ, tôi đang tiêu dao hưởng phúc ở cõi tiên của mình, thì được tin tối hôm ấy nhà dòng tổ chức chiếu phim cho anh em chủng sinh giải trí. Không phải chuyện bình thường đâu nhé, một sự kiện văn hóa lớn đấy, xuân thu nhị kỳ là nhiều lắm rồi. Hơn nữa, phim chiếu hôm đó là Benhur, bộ phim đang nổi đình nổi đám vào thời ấy. Tôi tự nhủ không thể bỏ qua niềm vui hiếm có này. Thế là vào cữ thăm bệnh buổi chiều, tôi không giở trò phù phép thường ngày, và thân nhiệt của tôi bình yên như mặt nước hồ thu (tất nhiên rồi!). Cha Nédelec khen tình trạng sức khỏe của tôi! Vin vào cớ ấy, tôi ỉ ôi xin phép đi xem phim. Ai dè cha không thuận, nói tôi mới khỏe, cần nghỉ ngơi nhiều. Ôi thôi mưu sự bất thành! Làm sao đây? Tôi không tài nào cưỡng lại nỗi cám dỗ lớn lao đến vậy. Có chết cũng phải đớp trái cấm này! Tôi biết sau giờ cơm tối, đấng cai quản thiên đường của tôi thường đến phòng cố Gervier, cha giám học, trò chuyện tâm sự đến khuya mới đảo về, kiểm tra sơ trạm xá trước khi đi ngủ. Nên khi phim bắt đầu chiếu ở nhà chơi có mái gần đấy, tôi chạy vù qua xem. Gần hết phim, tôi ù té chạy về, nghĩ bụng chắc cha còn ở phòng cha giám học. Nào ngờ, quá rành tật ươn bướng của tôi, cha đã về từ lâu để soát phòng, và đang bừng bừng thịnh nộ đứng chờ tôi ngoài hành lang trạm xá. Hậu quả chắc ai cũng đoán ra: tôi lãnh mấy cái bạt tai nổ đom đóm mắt.
Nơi thứ hai tôi thường nhớ đến là cái nhà nguyện nhỏ nép mình dưới rặng dương bốn mùa vi vu trong gió. Buổi lễ sáng, nắng sớm xiên qua những ô vuông thông gió, nhảy múa xôn xao trên vách, cứ hút chặt ánh mắt trẻ thơ tôi. Cái nhà nguyện nhỏ ấy – lao xao nắng gió, bồng bềnh trên tiếng sóng và lời kinh cầu – suốt đời lấp lánh trong tim tôi như một báu vật đánh rơi. Ấy thế nhưng cả nơi đó cũng có những trò nghịch của tôi. Đàng sau cung thánh là một dãy bàn thờ nhỏ dành cho các cha làm lễ riêng hàng ngày. Bọn chú nhỏ chúng tôi được cắt phiên giúp lễ cho các cha. Điều gay nhất là thời ấy các cố Tây làm lễ bằng tiếng Latinh. Bọn tôi phải học thuộc lòng những câu đáp lễ chứ chẳng hiểu mô tê gì cả – cứ như vịt nghe sấm. Có lần tôi giúp lễ cho một cố Tây, quỳ đàng sau đọc ngắc ngứ chẳng ra làm sao nên cố nổi giận, thọc chân đạp hậu một phát làm tôi ngã lăn quay. Lồm cồm quỳ vào chỗ để tiếp tục giúp lễ, nhưng trong bụng tôi căm lắm, nghĩ cách trả thù. Từ đó về sau, mỗi lần tới lượt giúp lễ cho cố, lúc chuẩn bị đồ lễ, tôi ngốn một vốc bánh lễ dự trữ của cố, cho cố... mau tàn mạt!
Ở ngôi trường dòng ấy còn vô vàn những câu chuyện, những gương mặt mà tôi nhớ. Đôi khi chỉ là một câu nói. Như cái lần cha giám học Gervier vào lớp tôi trong giờ étude. Cha vui miệng hỏi, đố các con ai biết ở Việt Nam nơi nào có mưa nhiều nhất, và lượng mưa trung bình là bao nhiêu. Anh nào anh nấy ngồi đực mặt ra như ngỗng ỉa. Trời ạ, có học sử, địa Việt Nam đâu mà biết; sách giáo khoa bê nguyên bên Pháp về mà! Cha xị mặt nói, trong chương trình học không có môn ấy, nhưng các con là người Việt, phải tìm hiểu để biết và yêu quê hương mình chứ. Câu nói ấy theo tôi đến tận bây giờ. Còn cố Quang, tôi nhớ tôi đã khóc ngày tiễn cố ra nơi yên nghỉ. Khóc vì phục một gương sống đẹp chứ nào có quan hệ thâm tình gì. Ngày tôi vào dòng, cố đã lọm khọm lắm rồi, không còn dạy học nữa. Nghe kể, sang Pháp điều trị, khi bệnh tình không còn hy vọng nữa, cố một mực đòi về chết ở Việt Nam, nơi cố đã gắn bó gần trọn cuộc đời. Cố có một cây đa bonsai đẹp cực. Giờ càng nghĩ càng thấy cố giống nó. Đâu phải chỉ cây cao mới có bóng cả.
Cái số tôi lang bạt, học hành nhảy cóc mỗi năm một chỗ. Ngoại trừ bốn năm ở mái trường tiểu học đã mất tăm trong ký ức, ngôi trường dòng này là nơi tôi trụ lâu dài nhất. Và dễ hiểu, cũng là nơi đã hình thành nhân cách của tôi. Lưu lạc tha phương, đôi khi thấy người ta xúm xít hội này đoàn nọ, bỗng thấy mình như cái cây chổng chơ gốc rễ. Thèm làm sao một chút hơi hướm ngày xưa để bám vào!
Cũng may còn có những kỷ niệm ở ngôi trường dòng của tôi để bám vào. Xin cám ơn trường cũ.
T. K.